题，忧民之忧者，必然水到渠成。 四月初八晚。 第一日考试结束。 纪元分析了下，第一场考试内容都是《论语》。 第二场都是《孟子》。 难不成明日上午中庸跟大学各一道。 下午考五经两题？ 这么看的话，好像确实是如此地规律。 最后一日上午，就是最后一场第五场的考试，应该是孝经跟试帖诗。 总的来说，跟正荣县县试顺序没差太多。 但每一场的考试是一本本的考。 也算有规律。 四月上旬的天黑得很。 纪元却早早闭上眼，先是默背中庸，再默背大学。 这两本加起来不过五六千字，背起来不难。 如果明日上午真的考这两本，那他算是再次复习。 等到快要休息，纪元才点上蜡烛，铺了被褥睡觉。 也不知道是不是习惯了。 还是以前睡过更差的床。 纪元沾了枕头就睡，睡得还很香甜。 每逢大考，他的睡眠质量都格外好，像是身体都知道，必须好好休息，才能好好考试。 四月初九早上。 醒来的学子们看着手里新做的饼子，正荣县十二学子不再狼吞虎咽，不管这饼有多香，都要吃个五分饱即可。 等试卷发下来，纪元定睛一看。 第一题出自中庸，“君子之道费而隐。” 第二题出自大学，“大学之道。” 看到第三场考试的两题，纪元几乎能看出出题人的恶趣味。 昨日的考试，一日论语，一日孟子。 都是第一题起手很难，第二题简单。 今天的考试，一个中庸，一个大学。 看似中庸的“君子之道费而隐”不好答。 其实大学的一句“大学之道”才是包罗万象，答不好就是四不像。 这题目出得不刁钻，却带着一股恶趣味，就是要让学生随时落入“陷阱”。 四书题目都是这样，下午五经考试，纪元都有些期待出题人会给什么题目了。 第一题：“君子之道费而隐。” 意思是君子之道广大而且精微。 看着似乎有些矛盾，但同样在阐述君子之道。 实际是讲，一个君子，做到圣人一样的境界，也能做好普通人的事情。 结合上下文的话，拿君子跟普通人相比，跟圣人相比。 是在讲君子是可以学习并进步的，最开始都是普通人，等达到最高的境界，那就是圣人了。 从这点破题，应该问题不大。 如果从普通人做到圣人，可以从努力学习分析，也可以从实践分析。 只要沿着一条线写下来，文章便成了。 第二题，也是纪元无奈的题。 “大学之道。” 这句后面很多人都会背诵。 但凡是个读书人，总会背第一章的内容吧？ 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 再后面便是解释大学的原则到底是什么。 而大学之道，翻译一下就是。 大学的原则是什么？ 比如问你，学语文的意义是什么？ 学物理的意义是什么？ 这是一个千人千面的回答，当然，问语文要围绕语音，问物理要围绕物理。 问大学？ 自然要围绕大学。 可《大学》讲的又是什么？是格物致知，是诚意正心，是修身齐家治国平天下。 好家伙。 这要是一起答了。 别说七百字，七千字都写不完。 大部分人穷其一生也学不会。 碰到这么大的题目，纪元都有些头疼。 再加上他写文章散漫，必须强行约束。 干脆就做个小总结。 只从《大学》主要意义来讲。 题目写大方面。 那他也写大方面，不再细究里面的东西。 君子之道费而隐。 从大到小，从小到大，他都可以写！ “举大学之要，合圣功王道而底与极也。”3 大人之学的要点，就是把圣人的功德跟仁政的道理发挥到极致。 这是为大学，就大人之学做个总结。 不就是让写学语文的意义吗，那他就说为什么要学，学到哪里了，学了又有什么用。 确定了这三点之后，文章水到渠成。 先确定大面，从大面收缩到小面，不失为一种方法。 “规乎其善，而即以勉乎其至。” “赴乎所至，而必不移于所止。” “而使建中作则者，无偏倚之休。” “而一道同风者，有会归之极。”4 规范到达极致，可以变成最好最善。 到最后也不能改变自己的想法。 要建立公正并且以身作则，不能偏私偏袒。 大家都是同道中人，都受天子的教化，会有相同的目标。 这些彰显德行，爱护百姓的行为，就是大人之学，若都能做到，那大学就学好了。 明德，亲民，至善。 最终回归大学之道最初的意思。 此篇写完，纪元长舒口气。 这一题算是府试里最不好把握的题目，更是他最薄弱的地方。 好在郭夫子突击训练时文很有效果。 写完之后再看时间，竟然还算充足，纪元再誊抄一遍，第四场考试结束。 府试第三日，第五场考试。 果然考《孝经》。 之前说过，孝经看似在讲孝，其实是在讲忠君。 出题人竟然稍微点透其中意思。 直接考的是忠君的题目，后面又扯了孝字。 怎么看，这出题人的想法都非同寻常。 他的题目多跟民有关，多跟君子的德行有关。 涉及到忠君，竟然寥寥数语，颇具讽刺意味。 孝经题目写完。 终于到纪元最头疼的地方了。 试帖诗。 今年的试帖诗，就是以孝经为题。 写出五言八句即可。 纪元在府试的时候，就不太会写这些，勉强凑上韵脚即可。 也是如今取士不重诗赋，只重文章。 不然纪元县试都难过。 当然，县学夫子们，多半以为纪元随便写写，在他们心中纪元的诗句很有天分。 否则以前的大作怎么来的。 故而县试过后，并未帮他恶补试帖诗，反而找了郭夫子让他再精炼文章。 所以对其他人来说简单的试帖诗，到纪元这，已经在揪头发了。 好在他脑子里的诗句多，想起被后世重新找回来的一首诗，放在这应该正合适。 欲得儿孙孝，无过教及身。 一朝千度打，有罪更须嗔。5 欲得儿孙兴，以德立正心。 怜子不丈夫，包庇祸无穷。 前面尚