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第五十七章 家族祭祖(求收藏求推荐)(1 / 1)


  一行人来到镇上,便直奔集市摊点去了。

  今天镇上人很多,即使今天并不是逢集日,但是大家都想趁这个日子多赚些钱。

  上街以后可以听到各种吆喝声、叫卖声、砍价声云云不断。

  一路上由四爷爷带着三个后辈,先来到街口专门卖香纸炮仗的地方。

  今天这些东西是大头,要买的很多。

  最后光炮仗都买了两大箱,香纸蜡烛也买了不少。

  山里人上山祭祖,别的不比,专门比的是谁家放的炮仗买得大、响的时间久。

  现在集上买的基本上都是土炮,而且还比较便宜,不像后世那样,电光炮仗卖的比较多,土炮也因为各种原因变得很贵。

  单单一千响的土炮,四爷爷就拿了四串。

  这些东西买好啦,就要开始买菜,建忠大叔学过厨子,在村里也经常帮别人家里做大席。

  所以接下来要买什么菜都听他的安排。

  首先是来到肉摊上,肉是肯定要买的,三十几个人吃饭,肉怎么都得多买点。

  现在的肉价比过年前要便宜了不少,三块五的价格,买了十几斤。

  家里每家都种了很多蔬菜,所以家里有的蔬菜就不用在外面买,省一些钱。比如蒜苔呀,木耳这种家里没有的,就需要买上一些。

  大家的想法都是钱要花在刀刃上,不能瞎浪费。

  最后大家凑出来的二百块竟然还有剩余。

  本来张安还想多买些东西的,但是这个是集体的事情,不能自己有钱就买这样买那样,别人家会有意见的。

  在别人看来,显得你能。

  所以张安最后买了箱苹果,到时候带到上山去当供品。

  今天倒是没有在街上打散酒,因为说起白酒,还是村里烤的糯米酒跟高粱酒要好一些,很多人都特地到村里去买。

  几个人开着车来买东西,最后卖完了车斗里也没装多少。

  不过路上遇到许多村里的人,张安就顺便帮他们把东西放上了,一起走了。

  到了家里,张安的母亲王芳带着几個婶子开始准备拣菜淘米做饭。

  米是每家人自己带来的,因为都在村子里,隔得近。这个不用别人说,反正没有人说了一定要带,但是大家都自己把米带过来。

  这可能是以前还是大集体的时候老一辈养成的不成文规矩,那时候去别人家吃酒席都要自带干粮。

  所以一直到现在,这样的集体组织起来的事情都要自带口粮,这么多年过去了,大家一点都没忘。

  也不愿意因为这点东西,被别人在后面指指点点。

  张安从家里捞了两条大草鱼过来做红烧鱼,在街上大叔说要买的时候,被张安阻止了。

  说自家有,到时候去家里抓就行了。

  大家都知道张安家池子里的鱼喂的很好,所以也没有客气。

  这七八斤的大草鱼就算是在河里也不多见,见了也不容易抓到。

  几个妇女在家里忙,然后家里的四爷爷带着家里的汉子跟小孩要上山去修坟。

  二爷爷则在家里打纸幡。

  因为每一家人都要挂一道,只要分家出去的都要挂,要的还不少,所以二爷爷专门留在家里打。

  镇上其实是有卖的,但是二爷爷还是想自己买白纸来打。

  因为镇上卖的那些太薄了,一道纸幡只有那么几层,挂起来只有一点点。

  其实过完年的时候,大家都去修过一道了。

  但是这种事情没人会嫌自己做的次数多了,这个主要是表达自己对祖先的一种敬意。

  一路跟着四爷爷翻山越岭,依次把自家的祖坟给修葺一遍,铲草,添土等到。

  大人们在修葺坟茔的时候,小孩子们有的会帮忙、有的到处找着梦子。

  这个季节山上的已经有些梦子可以吃了,比如果实呈白色的白梦,它的形状就像是草莓一样,但是要比草莓小很多。

  白梦没有成熟的时候果实是红色的,反而成熟了以后就变成白色的了,吃起来甜甜的,大人小孩都喜欢。

  以前张安小的时候,每次在山上看到白梦,都喜欢摘了带回家一起吃,在山上的时候都舍不得吃。

  还有一种梦子浑身是大红色的,形状也跟白梦长得差不太多,叫做蛇梦,这玩意不能吃,大人都说有毒,反正张安也不知道吃了会怎么样,不吃就行了。

  娃娃们上山大多是来玩的,但是更多的是让他们来认认地。

  不然等到时候老人们不在了,自家的祖坟都不知道,让人笑掉大牙。

  这种事不是没有过,在后世很多村里的小年轻一直在外面打工。

  等回乡挂纸的时候却跑错了坟,挂到人家祖坟上去了。

  最后两家人还因为争祖坟打起来了。

  除了张安爷爷奶奶的坟茔,张安家的其他祖坟都是散落在各地的。

  所以要一个地方跑完跑另一个地方。

  都是在山里,一圈跑下来,时间也到了下午了。

  在回家的路上,大家还摘了不少的嫩蕨菜,可以拿回家做一道菜了。

  等到张安一行上山的人都回来的时候,家里的食材都准备好了。

  大家摘回来的嫩蕨也马上给切了出来,由建忠大叔掌厨。

  最后从每家拿来的大锅装着大叔炒好的菜,把几个甑子蒸好的米饭都装好,绑上绳子每人挑一些。

  因为这顿饭不在家里吃,要到坟山上去吃。

  今年是在张安太爷爷的坟茔那边过,所以大人们挑着做好的饭菜。

  小孩们帮忙背碗筷,剩下的人要拿香纸供品。

  把所有的老人都供奉了一遍,放了土炮以后,最后到了张安太爷爷那里。

  今天的天气很给面子,虽然还是阴沉沉的,但是没有下雨,所以大家可以在山上集体野炊一次。

  这是当地的习俗,一来是表达了对先人的思念和敬意,二来也是有阖家踏青的意思。

  但是如果下雨了,那就没法去了,只能去几个人上山祭拜完以后,回到家里吃饭。

  早上的时候,张安一行人就已经把这里的草坝子给砍出来了,现在这里有一块平地,很方便大家野餐。

  老人跟男人们围起来一桌,而家里的妇女们带着小孩凑成了一桌。

  大家吃的不亦乐乎,完全就冲淡了清明这个节日的那股阴郁的气氛。

  这可能就是当时这股习俗兴起的主要意义,怀念而不悲哀,让逝去的人与再生的人一起见证家族的兴衰。

  等到大家把饭吃好的时候,天也不早了。

  大家帮忙收拾好锅碗瓢盆,然后挨个给祖先磕头以后,熄灭山火,检查没有火引子以后,才一家老小下山回家。

  因为清明祭祖而引发山火的意外太多了,所以后来这几年开始,各地都在抓山林防火这一块。

  正所谓放火烧山,牢底坐穿。

  回到家里,大家早上聚在一起,晚上又要散开来。

  各家女主人们会去把锅碗瓢盆洗干净,然后一起把自家的东西分出来。

  而早上大家凑出来的份子钱,在买完了东西以后,晚上要跟每家都算一下账。

  少了的部分,大家凑一凑,多出来的是要分下去的。

  结果今天还剩下二十几块钱,每家分下来只有一块多钱。

  所以张安提议要么别分了,放在四爷爷这里,明年的时候再凑到里面一起买东西。

  反正分下来每家都没有多少。

  把所有的事情都处理完了以后大家就各回各家了。

  张安家这样都在村子里的还比较方便。

  村里有很多人家,有一些支脉已经迁出去到其他村子了,但是每年他们都会拖家带口的过来。

  这大概是一年到头里,大家最重视的日子了吧。

  后世即使把清明节加入了法定假日,但是组织祭祖的人反而少了。

  清明这几天一过,满山的油菜花都开始进入全面开放了。

  而山上的樱桃树们已经有不少已经进入了花谢期,结出了小樱桃,前几天还一片雪白的大山,现在已经没有多少樱花盛开了。

  再等上一个多月的时间,樱桃就会上市。

  今年有车了,到时候空间里的樱桃就很好处理了。

  张安一直觉得那么多东西在空间里,有些浪费了。

  还是得找个时间让更多的人能够享受到这么好的东西。

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