“世人苦乐，根本在心。那心生法生于庄子之类，心境更为现实。
天生一人，天生一性。此中所适，顺之则得喜乐根本，逆之深苦唯己心明。
因此，庄子现实所处在他人看来或许不堪之极，但在真人，不仅是其‘可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年’不易之所，更乃心境栩栩逍遥自在洞天福地。”
慧能听了，感觉与张日用又多了一分内里相契，当然更来兴致了：
“此地何地，师兄能否有为详言？”
“愚以为，
此地
无利害纷争之丑恶，
无勾心斗角之卑鄙，
无虚情假意之奸伪，
无不期不虞人祸之顾临。
此
春有渐次暖暖翠荫，
夏有静心悠悠蝉鸣，
秋有高天朗朗月照，
冬有无边旷旷四野……
情之所至，化蝶花丛林间颠颠倒倒；
兴之所来，鲲鹏扶摇万里仰天俯地！
师弟，你是知道的，
庄子此自在逍遥心境，唯赖苦苦坚守世人所谓泥涂之地。
此心性了然、命定安然所在，庄子又岂能弃之与世随顺流波呢！”
“所以师兄，
庄老夫子泥涂不移，困窘至衣敝履穿、并日而食，却能逍遥自喻栩栩蝴蝶；
孔老先生逆水行舟，毕生不遂，却‘乐以忘忧，不知老之将至’。
想师兄也是有知释迦摩尼为适一己志意，更弃王权富贵故事吧？”
慧能拿起茶杯一饮而尽坐下之后，再起议题。