一四三.师父,弟子记下了
——那一个坐字,
人还必须去,人当断然了。
圆梦虽料也望慧能于那一个坐字有所思考,但没想到,人会有如此斩钉截铁态度、义无反顾勇气。
“慧能哪,你想过没有,
如此不仅是对入道之途大胆挑战,更是于传统佛法根本颠覆吧?”
这时,圆梦于慧能却是更多担心了。
“师父。
拈花一脉,贵在会心。
楞伽一系既以法性为宗悟入实相,那一个禅字,惟在离相吧?
佛谓‘若有人言如来若来若去,若坐若卧,是人不解我说之义’。‘佛法如筏’,更况坐卧。
师父,于人人学佛入佛更顿悟成佛,那一坐字若不果敢去、断然了,还真就生命解脱、百年自在更人间西天障道因缘了吧?”
——当然,佛法觉人济世宗旨若落寂寂一坐,还真就障道因缘了。
因为,此坐若不去不了,人人顿悟成佛达佛境界、世间终成乐土达佛愿心,的确永无指望。或许,人只有于这一坐字了然断然,才有才是佛法真正荷担吧……
圆梦思之其义,虽是深为赞佩,但还是打心底替慧能非常担忧了——
当年道生大师于理导出一阐提人皆可成佛所义时,不就触怒了因循守旧广大僧侣而被开除教团、逐出京城了吗。更况佛祖成道之坐禅、佛门共修之习定、楞伽师于中传承特别骄傲呢?其可能际遇,不但可以预料,更是叫人有些不敢想象啊……
或许、或许当今黄梅于之有容也并非不无可能,但无论如何,自己还是要有所提醒: