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本稿构说历史依据等(2 / 2)

年二十四,闻经有省,往黄梅参礼,付衣法令嗣祖位,时龙朔元年辛酉岁也。

南归隐遁,至仪凤元年丙子正月八日,会印宗法师诘论玄奥,印宗悟契师旨。是月十五日,普会四众,为师薙发;二月八日,集诸名德,授具足戒……其戒坛,乃宋朝求那跋陀罗三藏所创建,立碑曰:“后当有肉身菩萨于此受戒。”……

次年春,师辞众归宝林…..

——“六祖大师缘起外记”(门人法海等集)

……尼将经与读,大师曰:“不识文字。”尼曰:“既不识字,如何解释其义?”大师曰:“佛性之理,非关文字……”

——曹溪大师别传(续藏经第二编乙第十九套第五册)

(三)、相关年表所载

公元644年(贞观十八年),玄奘法师自天竺归国,太宗即下敕迎劳。

公元645年(贞观十九年),玄奘法师二月赴洛阳谒见太宗,太宗劝玄奘罢道还俗未果。

公元646年(贞观二十年),箫瑀请出家,太宗下诏斥责,有“至于佛教,非意所遵……”等。

公元648年(贞观二十二年),太宗为玄奘《瑜伽师地论》亲撰《大唐三藏圣教序》……并诏度僧尼一万八千五百余人。

公元649年(贞观二十三年),四月太宗幸翠微宫召玄奘陪住……以相见恨晚,不得“广兴佛事”为叹,至五月太宗卒。

公元660年(显庆五年),诏迎岐州法门寺佛骨至东都入内供养。武后舍所寝衣帐直绢一千匹……

公元664年(麟德元年),玄奘法师卒。高宗为之废朝数日。葬日五百里内送者百万余人……宿于墓所者三万余人。

公元675年(上元二年),禅宗五祖卒。

——范文澜《唐代佛教》附“隋唐五代佛教大事年表”

公元660年,庚申,唐显庆五年,诗僧王梵志死(约590—)。

——中国历史大事年表

二、据历史记载列慧能大师大事年表

公元638年戊戌贞观十二年二月初八,出生岭南新州。

公元641年辛丑贞观十五年:三岁,父卢行瑫殁;后随母移居南海。

公元660年庚申显庆五年:卖柴客店闻《金刚经》有悟,虚年二十三。

公元661年辛酉龙朔元年:辞母投师黄梅,于处破柴踏碓经八月余竞偈得法,虚年二十四。

公元662年壬戌龙朔二年:南归至曹溪,住宝林经九月余又被恶人寻逐,遂于四会猎人队中避难。

公元676年丙子仪凤元年:岁首至广州法性寺正值印宗法师讲涅槃经;是月初八于法会诘论“风动幡动”如狮子吼;是月十五法师普会四众为之剃发;二月初八集诸名德为授具足戒,遂于菩提树下开东山法门,虚年三十九。

公元677——713年:曹溪说法。

公元713年癸丑开元元年:圆寂曹溪,春秋七十有六。

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