但【论命】这个行当则不一样。
一位喜欢研究【紫微斗数】的人士，可能在心态上未必能善待学习【子平法】的人士。又好比一位相信【三合】堪舆的人士，会对另一位相信【三元】堪舆的人士，反而会从心底里发出【嗤之以鼻】的鄙视之态。故此，命理当中的【论命者】想【成名】，就难以有一种【商场】上的【有口皆碑】，大概只是一种这个人的【名字】，大家都知道而已，而几乎不是一种【实质】上的【名】。近似于一种有名的【中成药】之名，类似【六味地黄丸、朱砂安神丸。。。】等等。这一种的【成名】只是一种【点头知道】的【名】而已，就像我们大家都知道某些名人、官员、明星的名字，但大家私底下对他评价如何，只有天知地知、当事人知晓。
因为【论命】的知名度，不带【保证性】的层面。正如一些药品，你在购买的时候，医师一定会嘱咐你【若服用本剂，需要先让我把把脉，让我根据你的病情告知你如何使用，切莫自己随意使用】。而【论命】这一行，就算你【算准了】，也需要附加什么【命好、风水好、还要道德好（良心好）。。。。】，对论命有利的条件就不像那些中成药，不能在每一张批出的命书上注明【还须命主本人道德好。。。。】。
所以【论命】之【名】是在自我【设限】下的基本条件上而成。
不论【论命行】中的任何一位同道，他的声誉有多高，都必须在【自我设限】之下，始可【享誉成名】。
3.【论命】这一行中，不【自我设限】，也可以成名。而这一种【名】，就像是马路边上的托儿在那哄传【某某半仙神算、某某大师真准。。。】
4.商场中之【名】与【利】，是可以成正比的。而【论命】这一类之中，二者之关联比率则不是很明显。比如一位【命学界】的同行，他写了一本书，卖出去一万本，但他实际所能获得的销售利润，恐怕只有其中的一成而已。其虽然【有名】，但其所获之利恐怕还不如【庙门口摆摊】的收入。。。滑稽矣！
顿了顿，师父又念道：
说到底，【论命】只是诸多赚钱行业中的一种而已，【商人】也是赚钱。说得好听一些，【论命】带有一些艺术性的价值，诸如：【戏曲、诗赋、作画。。。。】等等，以【传神】为【体】。所以，论命者若要【成名】，就不一定非要完全模仿商人之途径。
其中最易【成名】之机会为：
1.天赋本钱之【名】，就是你拥有一副天生看起来就【仙风道骨】的相貌、形象。使一般人一见到你的仪容、姿态，就会由心底视你为【神】的化身，一种出尘脱俗的气质就能震慑他人。
2.【名】之移花接木，就是一种你原来在社会基础上已经有的【名】，无所谓什么【好名、恶名。。。】都可以透过【移花接木】的方式，变成一种【质异】而【名】存的【延伸】。好比过去有些知命的江洋大盗、寨主，日后削发为僧，也一样是【名和尚】。或者一些很受欢迎、追捧的【戏子】也来涉足【论命】行业，如此就完全不须凭借【命学】的基础，光靠大家爱屋及乌的情绪，也能令他在【论命界】享有与【戏曲界】相同的声名。
3.站在别人的肩膀上之【名】，就是选一些当时很【有名】的人，对他【口诛笔伐】，说对方如何不高明、X粉云云。。。诸如此类，接着攻击当时之【成名】者，而迅速吸收他人之目光，使自己连带着也能【成名】。说的好听是跟风。。。说的不好听，就是【欺世盗名】。为了自己的目的，而去无端攻击他人，或者是皆有眼下正在被人讨论之人或事，自行加以着色渲染。好比一些喝不起酒的人，为了讨杯酒喝，就故意引起他人的注意，用自己的一些情报、构思、胡编乱造来博取他人的欣赏，骗酒喝。
4.含血攀亲之名，这种不同于【含血喷人】。而是自己去与已经【成名】之人【攀亲戚】，认血统。比如与某某已经【成命】之人，认作师兄弟，或者同出一门，只是辈分不同而已。
注：三、四两项，无论其中是真是假，有人理会或不理会，在眼前总是会有一些小小的利益，短期内可行。
5.连环套之成名，这种就是【命理界】中的正常现象了。也是【成名】之主要手段之一，也就是通常所说的【走运了】。那就是论命者在算某人【走顺运、走背运】之时，【论命者】自己其实也恰好处在【走顺运、走背运】之时。我们暂且先撇开一些【推理上、名称上。。。】之体面的文辞修饰，以一种家常闲谈的语句来说，【论命者】本人确实存在走运，也就是乱讲乱对的时候。而在背运之时，纵然是可以倒背【三命通会】之学者、专修，也一样是满盘皆墨，没有一句是对得上的。这也算是【时也、命也、运也】。
而假如是运气好，一旦【算得准、说得对】，也未必一定有实际之效益。依据常情而言，论命者如果一旦能对命主的过去吉凶完全算【准】。那么或许命主会在完全满意的前提之下，非常乐意的去为【论命者】广为宣传，一传十、十传百等。。。如此即是走运的【成名】途径。
然而，有时候事实上却并非如此。算对了，说准了，而命主却并不愿意代为宣传。那么，如何去确定这一种【同样是算对、说准，为何有些人却不乐意帮你推广呢？】，这种原因其实也有很多：