六月初二十日，大雨。。。
今天学习的是：
6.若逢【阴土、阴水】累，困难途中。
注：己土、亥水。己【伤官】，壬【七杀】---己土混了壬水，主多经困难。
师父写：己土是阴土我懂，可为什么亥水、壬水也变成了阴水呢？亥虽然是阴支，但其中的壬、甲可不是阴干。这一条其实是说的丙日主之日主喜忌兼调候是壬水。但是天干透出己土之后，壬水之功就要受阻。己土透在哪个时段，就在人生中的哪个时段受阻，以此类推。若是天干己土太多，那么即使有壬，也是凶多。
举例来说：一杯干净的茶水，刚刚到了可以喝的温度，而这时不小心混进去了一些地上的泥土。如此，这杯茶就可惜了，不能喝了。若是觉得可惜，将泥土剔除，仍然是可以喝的。但若是泥土太多，与茶水彼此不分离，那么。。。即使这杯茶再好，也是喝不得的。就算你勉强咽下去，最后闹肚子的还是你自个儿。
7.怕【甲】嫌【丁】，败散兮，贫寒顷刻。
注：忌甲【偏印】与【劫财】，同时【天透地藏】---此说十天干，节能适用。【劫财】透干，忌【偏印】也透干，二者并见，命格之大忌。
师父写：这一条有点像阳金须广，但却比阳金须广更重。对于日主来说，何谓最强、何谓最弱。
强极便是---比劫禄刃印俱全。
弱极便是---杀之禄、杀之刃俱全，而己身衰弱。
对丙日主来说，甲、丁全部透干，便是印、劫透干。而这里又说是天透地藏，那便是地支有丁之刃支，与甲之印禄之位。如此合并起来就已经是劫、刃、印全。大运、流年当中，随随便便再凑出一个比、禄，那就是凶年。不论你日主是何身份、是何地位、是何出身，凡遇到比、劫、禄、刃、印俱全之事，劝君多享受。
8.怜【庚】忧【戊】，福聚兮---自身多荣。
注：【庚】是【偏财】，【戊】是【食神】。即是【食神】生【偏财】者---多福。反制，【食神】生【正财】者，则要差一些。基于---禄命法，【偏财】重于【正财】。
师父写：但凡财，总是需要食神或者伤官去生，好比有源源不断之井水与无以为继之枯井之分别。而财又分正财与偏财，正财者本分之财，不论难易程度皆有限。而偏财者，不论难易程度却可以富可敌国。好比某座山上有一位山大王，他虽然恶名在外，占山霸路，但长久以来积蓄的钱财却是非常可观的。反过来，一些勤勤恳恳面朝黄土背朝天的农民，只知耕种，在上交以外能余下来的能勉强维持一家生计就已经算是很不错了。
9.合神广见，不离，初年失母。
主：丙日主合辛正财---为天干合。但【丙日主】以【乙】正印为母。若【辛财】在四柱太多、太旺。即是【辛财】克【乙母】，故曰：失母。
师父写：天地万物，有生有克。而人若是用五行来叙述，则必然会存在五行当中有旺有衰。人之吉凶祸福可以从五行生旺中得知，其父母兄弟等亦然。这是纯粹的以书本知识的理论来描述的，单纯的以五行代表的六亲之生、旺、衰、绝之状态来讲解，但并非在真实情况中完全一致，否则这就不是命学，而是神学了。仅供参考而已，切莫笃信。换做咱们平常人能理解的话语，那便是说在一个家里。命主的妻子、小妾（财：正财、偏财）若是得势，或者是母家有权势。则命主自己的母亲恐怕会反受其制，也就是俗称之为下克上。人之常理，都是长幼尊卑有序，天地君亲师等不可乱了备份。而一个家庭当中也是相同的道理，长辈就是长辈，哪怕做错了都不该由晚辈去责怪、斥责。而当一个乾造命主之妻财过旺之时，首当其冲的就是印这个十神代表的六亲，其次就是命主自身了。
若非要说什么命主可以驾驭的住非常旺的妻财，那也可以。最多就是日主与财在地支之根相同旺度，但那只是一种不太可能的平衡。因为每一天、每一个月、每一年之六十甲子都不同。总会出现天秤倾向于其中一方的时候，而绝不可能永远保持绝对的平衡。
10.比肩重犯，父亡岂到天年终。
注：【比肩】就是【兄弟、姐妹】之意。【比肩】是克【财】（父、妻妾）之神。
甲：天干若是明见【比肩】，地支又有【比肩】禄旺之根---丙见巳午。则主【父、妻妾】皆凶。
乙：天干明见【比肩】，地支没有【禄旺】之根---丙地支没有巳、午
，只作【无禄】而言。