一个是衰地，一个是死地，都是日主弱势，但又不能成为从格的一种尴尬境地。
看完这么多，头脑都有些迷糊，赶紧放下书伸了伸懒腰。
师兄见我这样，笑着说道：累了吧？休息一会，正好来试试我刚帮你改好的衣衫是否合身？
我笑着点点头，将书放好，然后跑过来试衣服。
这时，师父也凑了过来说道：看正统书累了，我给你们讲点稍微有趣的东西吧，仍然是铁算先生给的书。这本书里倒不是讲什么理论，反倒是在讲一些江湖中人的特性，十分有意思，正好也算是弥补了我上次说的江湖九流的一些内涵。
师兄点点头道：好的师父，您说吧！
师父点点头，翻到第一页，然后开口道：
古有卜筮一职，由时代之变迁，将这些原本高尚的职业慢慢演变成如今之【九流】江湖卖艺之行当，何以至此呢？
1.文人落魄之后摆一个拆字摊，利用自己曾经所学和一些随机应变来对付更多书的没有读过书的普通民众。若是再聪明一点的，或者是学过两手看相的，也可以再多兼一门。但说来说去，基本都是在依靠自己脑中的知识，以及自己的人生阅历、经验来对付他人。如此，则人人都可以有这种临时混饭吃的本领。所以，这种【路边随便摆个摊子，即是混一口饭吃的意思】，这就是【摆外场】中所称之谓的【桥梁】。然而【摆外场】也有两种不同的形态：
甲：真正是为了一日三餐之所需，临时的混几天、几个月、甚至是两三年的。而如果是那种摆外场确确实实摆了两三年，还在继续摆的人，就可能是因为此人在生活形态上有着很严重之缺失，才会使他依旧在摆，未曾改行。譬如：吃、喝、赌一类的花销过大。
为何会如此判断呢？因为若是【摆外场】，如果没有生意的话，那么他根本不可能坚持一个月以上。而能够混的过一个月的人，多少也是会有一些收入的，不论他是真会、假会，起码已经具备了能维持自己生计的能力，可以坚持的做下去。而如果这样的人，他愿意将得来的钱财合理的分配、使用，那么只要攒到一定的数额，他也许就会觉得自己可以升级一番，将自己从原先的摆摊变成一间专门的命相馆。以此来提升自己的价值，从而招揽更多的生意。这就有点像小生意慢慢转变成大生意的一种过程，但凡是有些商业眼光的人都会如此选择。
但是，若两三年依然是在摆摊，那就只能说明此人留不住钱，有多少就会花多少，也就是混一天是一天，每天都当做最后一天来看待。
乙：第二种的【外场】，那就不是上面所说的那种了。这种【外场】非但不是为了只谋【一日三餐】，而是另外有一种属于【谋略性】的关系，通常是将此地摊位当做是另一处【命相馆】的【据点】使用。这种【据点】的用途，就是：
A，是给自己的门生作练习之用，就是类似师徒传承，或者父子传承，不光需要理论知识，更需要临场发挥。所以，摆这么一个摊子，为的就是给子侄后辈来练手用的。
遇到一些容易对付的客人，一边学习经验、观摩他人之表情变化，还可以顺手赚个几文钱，何乐而不为。
但若是一到一些很难对付的客人，子侄后辈们招架不住，就可以推说【我老师（前辈）】就在附近的XX【馆】中。如此，就变成了【拉客】。而同时，也可以将与这位难对付的客人之前的一些对话、信息悄悄传递给他的老师【前辈】，完成了前期的【探杠】工作。如此，当自己的师父辈再来招呼这位客人的时候，一切就变得容易多了。不论是已知的信息，还是未知的信息，在真正的行家面前，都可以想办法掏出来。
B：是用一些女弟子来坐【外场】，打扮得有适度性之风范，风尘中带些正经气氛，正经相中又有些风尘味。巧目盼兮，樱桃口启，招引得一些当地之轻浮男子，摩手论面。这些个人就根本不关心什么准不准，而是醉翁之意不在酒。。。
我听到这，有些撇嘴，说道：世上竟然还有这种师父？让自己的弟子去做这样的事？那岂不是跟那些不正经的女子一般无二了么。
师父摇摇头道：这种事情，在所难免。只能说是个人命，个人运。你只知她们表面如此，但岂知道她们内心又是如何想的呢？说不定她们也只是迫于无奈才不得不如此。
我微微点头道：说的也是，只是觉得这些女子有些可怜而已。
师兄安慰我道：世间那么多人，你可怜不过来的。有阴就有阳，你最多只能庆幸你自己不是活在那个环境之中。
师父也是叹了口气，然后接着说道：
2.铁树开花：纯江湖术语，俗称之为【抢巾】。
这是指在马路边，靠着门沿或者墙边等处，是以【相面】为主。以他独有的眼光，去看着来往的行人，只要发现一个他认为是面带忧郁，将心中的苦闷全部写在脸上的那种人，就对他招招手说道：你三日内必有大难。
而当遇到面带轻松、惬意之面容的人，就对他说：你十日之内，定有奇遇。。。等等。这一种毛遂自荐的搭客方式，十之八九都不会理会。但难免会有十之一二的人，果真被他说中心事，就可能停下来，然后【君子下马问前程】了。。。
我听到这个，哈哈一乐，说道：这不就是跟铁算先生一样吗？想当初他不也是因为看到师父面色有异才来搭话的么？
师父微微一愣，随后笑道：差不多！不过我觉得铁算先生不似这种碰运气的人，而是心中有了很大的把握之后才会主动上前。