元松子被流放后，伐妖军中皆流传着他以功勋七转，兑换了南荒的五阶下品灵脉之地的流言，这着实令许多人惊呆了。
五阶虽好，但近南荒，天高地远，只有那些自知大道无望的散修或者散仙才会去。寻常高人看不上，低阶散修高攀不起，高不成低不就，属实尴尬。
在东洲人的心中：东洲地大物博，随意找一处荒山野岭，布下阵势，以灵石为引，也能弄出一座灵山福地来。
这里修士众多，皆可为良师益友，挣钱养家也比其他地方好上不少，全然没有必要跑出那么远。去了以后完全是自寻死路，大道无望矣。
殊不知元松子心里不这么想，东洲人杰地灵，修道成风，世俗权贵皆是向往长生不死者，所以这里的凡俗社会千万年来都是一种状态。
社会僵局无法打破，阶层固化。在修道界更是王孙公子遍地走，前呼而后拥，奢侈糜乱，已然没有仙的淡泊名利之说了。
听闻在极盛处的东胜神洲之地，成仙要靠拼家世拼交情了。
遇上雷劫，先是烧上一张灵符，上书姓甚名谁，家世如何，曾祖如何，为上界某仙多少代之玄孙。
掌握雷劫之神便雷声大雨点小，走个过场而已。
面对着日益固化的三仙门，他害怕蹉跎一生，到最后落得和老师父一样的下场，为此不惜流放南蛮之地。
彼之糟糠，我之珍宝矣。
他之说以敢这么做，有一部分是抱着破釜沉舟的勇气去的，他老师父留给他的所有珍藏，和自己积攒了很久的功勋全被他兑换了不少修行要用到的宝物，功法、法宝、阵法、书籍玉简、作物种子、灵禽兽卵等等不一而足。
还有便是因为自己所修炼的功法，这门平平无奇的功法在进入筑基期后，着实大放异彩，这也是自己的底气之一。
反正自己早先得罪了门派之中的高层人物，结局无外乎流放与外派，此时自己何不搏上一搏？
搏一搏，小鸡变凤凰。
自己脚下的这艘飞舟，长三丈，宽一丈大小，乃是东洲天工学派出品。特点是跑的快，能拉人能载货，日行万里也是等闲。如果不是因为自己要运的东西实在太多，大大拖累了飞舟的速度，估计这会都已经到了吧。
即使自己的功勋值全部兑换完毕，连根毛都没留下，可是功勋榜上要兑换的东西还是有那么多，招的自己都眼红不已。
飞舟之上多是一些自己认为比较重要的物资，像兑换搜罗的一百四十七种黄阶灵草灵药种子，共一千七百多余颗种子。玄阶灵草灵药五十六种，共三百二十余颗种子，地阶灵草灵药三十八种，共一百二十七颗种子，天阶灵草灵药一十六种，只有四十余颗种子。
还有凡阶灵果一千余颗，黄阶灵果七百余颗，玄阶灵果三百一十颗，地阶一百余颗，天阶十七颗。
各类灵木共一千一百余颗，灵谷七种，灵蔬瓜果二十多种。
还有一些市面上比较珍稀的灵禽兽卵也是带了不少，都是为了以后的宅男生活做准备，所以准备的物资极其丰富。
他是金木双灵根，主修《太昊感应经》。太昊者，青帝也，先天五帝之一，司春之神也。
应敌的本事不大，可回春治疗，催生灵植这方面的功夫，青帝第二，无人敢为第一。这也是他这么多年，进入伐妖军中却生龙活虎的底牌之一。
因身具金木属性的灵根，练剑天赋想来也不差，他的老师父不知从何处得来的一枚玉蝉，里面记录了一篇《中天无极伏魔剑经》。此经文晦涩难懂，高深玄奥。
一直以来也无法悟得一招半式，从军七年间，倒是从军阵之中领悟了铁血、杀伐之道的剑招—《杀生剑》。
如此在飞舟上过了三日，却是见了一座雄峰，高五千丈，覆压几千里，决然浮云间。
元松子看向飞舟上的灵盘却是显示已到地方，他乘着飞舟先是盘桓了一圈，然后才落向山顶。
九骊山，以前是元神境大妖王的道场，所以灵气倒是不缺，灵气蒸腾，犹如仙境。