晋阳，首府内。
一代新人换旧人，并州主，李唐端坐首位。
他英姿神俊，罕见的卸下了沉盔重甲，身穿诸侯冕服，腰佩四彩赤绶，顶戴七旈冠，庄严肃穆中，更添一丝威严。
殿中文武，同样头戴贤冠，宽身束袍，外佩挂丝绶。
在这个制度森严的封建射会中，衣冠这玩意，是很有讲究的，也很有学问。
有人可能会说了，不就是带个帽子和穿个衣服吗，有什么讲究，你是不是又开始忽悠人了。
正所谓，衣食住行，衣冠服饰，冠为服饰的一部分，与百姓的生活息息相关，封建朝廷自然要严加管理，以体现人种尊卑。
冠释名贯也，主要有冕冠、长冠、委貌冠、爵弁、通天冠、远游冠、高山冠、进贤冠、法冠、武冠、建华冠、方山冠、术士冠、却非冠、却敌冠、樊哙冠等等多不胜数。
以长冠为例，本作刘氏冠，乃刘邦尚未发达时所制，材料用竹皮，仿楚冠制成。
后汉书.舆服志：“长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为里......民谓之鹊尾冠，非也，祀宗庙诸祀则冠之......此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之至也....”
至汉八年公元前一九九年，刘邦贵为九五天子时期下令：“爵非公乘以上，毋的冠刘氏冠。”
即有军功爵八级以上的人才有资格戴刘氏冠，一般人是不允许戴了，想戴可以，那要看你的脑袋够不够硬，够不够那个分量。
所以在这个时期，戴帽子，是有讲究的，戴错了，戴歪了，戴不明白了，那就就要小心你的脑袋，看以后还有没有机会搓饭，或者在继续戴帽子。
春秋时期男子直接把冠罩在发髻上，秦及西汉在冠下加一带状的頍与冠缨相连，结于颌下，至东汉则先以巾帻包头，而后加冠，这在秦代是地位较高的人才能如此装束的。
巾本是古时表示青年人成年的标志，男人到二十岁，有身份的士加冠，没有身份的庶人，不允许戴冠。
但架不住百姓的创造力丰富啊，既然有的东西不允许戴，那他们就另辟蹊跷，弄了个裹巾，这是底层百姓另辟蹊跷的一种形式的戴帽。
秦时以黑巾裹头，称为黔首，东汉末如袁绍、孔融等都以幅巾裹头，帻是战国时由秦国兴起的，用绛帕赤钵头颁赐武将，只把鬓发包裹，不使下垂。
然你以为自己造了个另一种形势的帽子，就可以肆无忌惮的戴了，那就大错特错了，时至当今大汉，戴头巾也开始进化了，开始有讲究了，文官的冠耳长，武官的冠耳短。
巾覆在顶上，使原来的空顶变成屋，后来高起部分呈介字形屋顶状的称为介帻，跨于介帻之上的冠体称为展筒，展筒前面装表示等级地位的梁。
呈平顶状的称平上帻，身份高贵的可在帻上加冠，进贤冠与长耳的介帻相配，惠文冠与短耳的平上帻相配，平上帻也有无耳的，帻的两旁下垂于两耳的缯帛名为收。
当世经学家，蔡邕在独断中讲：帻是古代卑贱执事不能戴冠者所用，孝武帝到馆陶公主家见到董偃穿着无袖青襟单衣，戴着绿帻，乃赐之衣冠，汉元帝额上有壮发，以帻遮掩，群臣仿效，然而无巾。
比如老前辈的王莽无发，就把帻加上巾屋，将头盖住，有莽秃帻施屋的说法。
这个时期，成年的帻是空顶的，即未冠童子，帻无屋者，文官在进贤冠下衬介帻，武官在武冠下衬平上帻，大汉出现了前低后高，即颜题低，耳高的式样，称为平巾帻，普通百姓弄出来的巾，演变成代表身份标志之后，便已经不允许他们戴了。
说来讽刺，在这个等级森严的封建时代，百姓每弄出一样新事物，朝廷或者当朝的天皇老子，总是会想办法给他划分个等级，严格限制住，甚至不允许出现新的事物，严重的扼杀了民众的思想与创造力，中原王朝科学难出，是有文化根由的。
冠是区分等级，是地位的基本标志之一，其中名目太复杂，这里就简单说一下冕冠，这种冠是皇帝和王侯以及公侯卿大夫等人才能穿戴的，一般在正式场合出现。
冕綖长一尺二寸，宽七寸，前圆后方，冕冠外面涂黑色，内用红绿二色。
皇帝冕冠十二旒，系白玉珠，王公诸侯七旒，系青玉珠，卿大夫五旒，黑玉为珠，各以绶采色为组缨，旁垂黈纩。
正式场合戴冕冠，亦要穿冕服，与蔽膝、佩绶各按等级配套，用织成料制作。
也就是说除了帽子有讲究，衣服也是有文化的，人可以不戴帽子，也可以不穿衣服，但两者相较如何。
所以相对于冠的宽松，封建朝廷对于服饰的规定，却更加严格，也更加森然，正式场合文武官员要在袍服外佩挂组绶，组是官印上的绦带，绶是用彩丝织成的长条形饰物，盖住装印的鞶囊或系于腹前及腰侧，故称印绶。
以绶的颜色标示身份的高低，帝皇黄赤绶四彩，黄赤绀缥，长二丈九尺九寸，五百首，太皇太后，皇太后，皇后同，诸侯王赤绶四彩，赤黄缥绀，长二丈一尺，三百首，长公主，天子贵人同。
公侯将军金印紫绶二彩，紫白，长一丈七尺，一百八十首，九卿银印青绶三彩，青白红，长一丈七尺，一百二十首，千、六百石铜印墨绶三彩，四、三、二百石铜印黄绶。
自青绶以上有三尺二寸长的縌与绶同彩，而首半之，用以佩縌，紫绶以上可加玉环和鐍，这里的首是经丝密度的单位，单根丝为一系，四系为一扶，五扶为一首，绶广六寸，首多者丝细密，首少者粗。
佩縌就是结绶于縌，意即在佩玉的带纽上结彩组，与绶相连，平时官员随身携带官印，装于腰间的鞶囊中，将绶带垂于外边，绶带一端打双结，一端垂于身后。
环顾殿中文武，李唐心中豪气勃发，一时竟然有些自得意满的飘飘然，感觉有种人上人的感觉，真真切切的凌驾于这个时代大众之上。
若不了解时代的规则，自己或许觉得王侯也就那样，只不过是有种没种的区别，但是真当深入了解之后，才发现，原来老子这身衣服也是很牛逼的，不是谁想穿就能穿的。
比如殿中文武，只能头戴高贤等冠，而李唐却可以头戴冕冠，再比如老子可以穿四彩冕服，而文武只能穿戴丝绶礼服，不可僭越。
所以这是个等级森严的社会，若无人屠之心，争雄之胆，李唐终己一生，也别想穿上这身诸侯冕服。
严格来说，以诸侯的身份，穿这一身七旈冕服，也算是僭越了，一般的诸侯若敢这么穿，估计都活不过几天。
这可不是夸张，因为在这个等级森严的射会中，穿什么，戴什么，什么颜色，什么材质，什么样式都是有明律个规定的，僭越的下场吗，自己明白。
在这个封建等级森严的时代，王亲、诸侯、公卿、贵族、百官、百姓、乃至奴仆穿什么衣服，什么材质的，什么样式的，什么颜色的，甚至穿与不穿，都给你规定的死死的，让你体会一下什么叫绝望。
你若敢在这个时期整个什么非主流，弄个花里胡哨，那就等着去最底层体验一下什么叫森严吧。
封建射会，服饰这种与百姓日常相关的东西，自然成为了一种标榜同治阶级身份的象征，这里不但大汉有所体现，甚至贯穿了整个封建历史长河。
商周时，制定了一套较为完整的阶梯式宗法等级制度，以明示官职上朝、公卿外出、后嫔等的上衣下裳各有差等。
并对衣冕的形式、质地、色彩、纹样、佩饰等做了详细的明文规定，成为周代礼制的重要内容，这个时期封建还只是雏形，还没有那么多的法家大能，也没有那么多的变法改革，所以没有那么森严。
春秋战国时期百家争鸣，没什么可说的，因为这个时期，人们生活在不同的制度下，生活在不同的土地上，有不同的文化，以及不同的习俗，若细究起来，还真不好说。
服饰从万古一帝，始皇建国后，为巩固统一，传承万代，相继建立了各项制度，包括衣冠服制，秦始皇常服通天冠，废周代六冕之制，只着玄衣纁裳，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩绶。
秦代国祚甚短，只有十五年，除了秦始皇按阴阳五行思想规定的服色外，一般服色仍是沿袭战国的习惯。
秦国本处西陲，向来不如中原的繁文缛节，服装样式较简单，而且开始将古代做为常服的袍，正式穿着。