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第六十七章 摄政王(1 / 1)

方逸见状,嘴角勾起一抹淡然的微笑,继续说道:

  “既然心存疑惑,何不亲自试一试?

  就用你父亲传承下来的周易,或许能揭示一些未知的答案。”

  周旦闻言,目光也瞬间变得坚定而深邃。

  于是,两人秘密地开始了这场尝试。

  周旦严格遵循着历代周人的祭祀仪式,于宗庙之中筑起庄严的祭坛,牌位林立,香烟袅袅。

  他手持玉璧与玉圭,立于祭坛之下,声音庄重而虔诚地宣读祭词:

  “祖父先王在上,不肖子孙周旦,今武王姬发病重垂危,周王朝面临前所未有的危机。

  我知祖先在天有灵,必当护佑子孙。

  若此劫难可解,我愿以己之命,换取武王安康。

  请祖先明示,若应允,便请收走此玉璧,玉圭,同时收走我之性命!

  若不应,则请击碎此宝,以示天意。”

  言罢,周旦将一块龟甲置于祭坛之上,以火灼烧,随后根据龟甲裂纹与卦爻辞卜取兆。

  初时,卦象显示为吉,似乎预示着祖先已同意这场交易。

  然而,玉璧,玉圭安然无恙,周旦亦毫发无损,这不禁让方逸戏谑道:

  “看来,上帝对你这位未来健康的周王不感兴趣呢。”

  但周旦并未被方逸的调笑所动,他脸色凝重,再次重复了之前的仪式。

  一连两次,卦象依旧相同,仿佛祖先真的已经应允了他的请求。

  然而,现实却并未有任何改变,玉璧玉圭依旧静静地躺在祭坛之上,周旦也依旧站立如初。

  此时,周旦眼中的光芒愈发炽烈,他不信邪地再次尝试。

  然而,这一次,卦象却转为了凶兆,龟甲也因他手中的颤抖而滚落在地,发出清脆的声响。

  但即便如此,玉璧玉圭依旧完好无损,周旦也并未感受到任何异样。

  方逸轻轻拾起掉落的龟甲,微笑着递还给周旦。

  两人相视一笑,无需多言,彼此的心中都已明了。

  这场祭祀仪式虽然未能如周旦所愿,但却让他更加坚定了自己的信念。

  最终,武王姬发还是未能逃脱命运的安排,病逝于床榻之上。

  从继位到推翻商朝,在位时间不到两年便撒手人寰享年四十五岁。

  随后,周旦宣布了年幼的侄子周颂继位,称周成王,自己则肩负起摄政的重任。

  他身着一袭华丽的王袍,那袍上绣着龙凤呈祥的图案,在阳光的映照下,更显庄严与神圣。

  一举一动,都透露出王者应有的风范,令在场的臣僚们无不肃然起敬,尊称其为“摄政王”。

  然而,这却引起暗流涌动。

  驻守殷商之地的“三监”——姬鲜、姬度、姬处三兄弟,难以平静。

  姬鲜最是不甘与愤恨,认为周公辅政只是故作姿态,后面肯定要篡权为王。

  他与姬发,周旦同父异母,在兄弟中排行第三,比周旦大,比姬发小,

  如果按照商人王位兄终弟继的观念,他比周旦更有资格为王。

  再加上姬发临终前与周旦的密谈内容,被有心之人添油加醋传播,

  使得商民人心惶惶,生怕周旦真的会摧毁殷都,对他们进行残酷的清算。

  商族人的势力,虽已不如往昔那般庞大,但他们的根基犹在,传统观念根深蒂固。

  他们只服从那些成年且强大的王者,认为只有这样的领袖才能带领他们走向繁荣与昌盛。

  如今,周王之位上坐着的却是一个年幼无知的孩童,这让他们如何能够信服?

  商人们的心中开始萌生叛乱的种子,渴望有一个强有力的领袖站出来,带领他们反抗周朝的统治,恢复昔日的荣光。

  姬鲜三兄弟,既想争夺王位,又不愿这座繁华的城市被付之一炬。

  于是开始利用自己在殷地的影响力,煽动商人们起兵反抗。





  商王武庚,这位曾经帝辛之子,最初或许还心存犹豫。

  但在“三监”的煽动下,看到了重振商族的机会。

  意识到,自己正处在一个关键的时刻:

  要么继续忍气吞声,接受周朝的统治;

  要么奋起反抗,为自己的族人和子孙后代争取一个更好的未来。

  最终,武庚被说服,决心带领商人们起兵造反,与周朝决一死战。

  于是姬鲜三兄弟,与商王武庚一拍即合,

  利用在殷地的影响力,大肆煽动叛乱,意图恢复商王朝之荣光。

  商人们被他们的言辞所打动,纷纷加入叛军的行列,誓要与周朝决一死战。

  蜚廉也在此时选择了反抗。

  他们逃回家乡,迅速集结族人,高举反周的旗帜,

  一时间,整个东方地区都陷入了混乱与动荡之中。

  面对如此严峻的局面,周人贵族内部也出现分歧。

  一些人主张妥协,认为叛军势大,且“三监”乃是周族血脉,强行镇压只会让亲者痛仇者快。

  他们提出东西分治的建议,希望以此换取暂时的安宁。

  然而,周旦与其五弟姬奭却坚决反对这一主张。

  妥协只会让叛乱者更加嚣张,唯有以雷霆万钧之势平息叛乱,才能维护周朝的统一。

  周旦摄政的第二个年头,为了凝聚周人的意志,共赴这场关乎国家命运的战争,精心筹备了一场全面的动员。

  鉴于之前和与方逸那场测试,周旦深刻理解到,

  对于这片广袤土地上众多目不识丁的人们而言,

  信仰与神祇的力量或许是最为直接且有效的号召方式。

  于是,借鉴了方逸提出的“神道设教”之策,

  着手构建一套能够触动人心、引领民心的新观念体系。

  周旦首先将目光投向了宗庙深处,那里供奉着先王姬昌的英灵,以及之前那块承载着无数神秘与的大龟壳。

  在一个晨光初破的清晨,周旦庄重地举行了一场盛大的占卜仪式。

  手持大龟壳,面向宗庙内的列祖列宗,沉声宣告:

  “伟大的文王,您赐予了我这无上的大宝龟,

  今日,我谨以此龟壳占卜,向您汇报我周邦所面临的严峻考验。

  西土之地,正遭受着前所未有的挑战,人心浮动,

  而那曾经衰落的殷商遗族,竟妄想借助微末之力,重振其昔日声威。

  上天降下危难,夺走了我们敬爱的武王,商人见状,便蠢蠢欲动,

  妄言:‘此乃我商族复兴之良机!’更是企图让我周邦屈膝臣服。

  在此危急存亡之秋,我,周旦,携十位深受民众爱戴的贤臣,

  誓要继承文王与武王未竟之志,完成他们开创的伟大基业。

  请问,我这份沉甸甸的使命,能否得到上天的庇佑与指引?”

  随着龟壳的缓缓转动,整个宗庙内静得只能听见心跳与呼吸。

  终于,占卜的结果揭晓,是一道充满希望的吉兆。

  周旦激动不已,高声向围观的周人宣读了占卜的结果:

  “上天垂怜,一切皆将吉利!

  不仅如此,龟壳之上更显现了上帝与文王的意旨:

  ‘我乃文王之子,岂敢有丝毫违抗天命之心?

  上天眷顾文王,使我小小周国由弱转强,文王深信占卜之道,故能顺应天命而行。

  今日,上天再次通过占卜向我们昭示其意志——它将助我们一臂之力,共克时艰!’”

  此言一出,宗庙内外顿时沸腾起来,周人们眼中闪烁着前所未有的信念。

  为了完成先祖遗愿,实现周朝的伟大一统。

  在周旦的带领下,周人纷纷拿起武器,团结一心,誓要将叛乱之火彻底扑灭于萌芽之中。

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