大唐。 李世民摇头道。 “这简体字改得不好，我华夏文字的象征意义都没了。” “众爱卿你们看，那个国字。” 李世民指着光幕道。 “自商周开始的国字里面就是个或字。”（其实只是像，但并不是或字。） “这就很好理解，用戈保卫城墙，也就是保卫国家。” “后面将里面改成王也能说的过去。” “但最后改成玉字又作何解释？” “难不成是想说传国玉玺在哪儿，哪儿就是国？” “没错！老程我也发现了一点！” 程咬金忙道：“陛下，您看，后世的这个亲字，这就很不合理嘛” “什么叫亲？肯定是多走动，多见面才能叫亲啊！所以‘亲’才是最合理的。” “但后世的简体直接把见字去了，你八百年不见个面，怕是亲爹亲妈也谈不上亲了吧！” 与此同时，房玄龄也是说道。 “陛下，还有那个妇字，臣觉得改得也不好。” “我们常用的妇字简单明了，左边指妇女，右边指扫帚，合在一起就是妇女拿着扫帚在家里劳动，此字一眼就能明白其含义。” “但后世一个女的一个山，还是倒着的山，妇女推倒大山？” “这不但不伦不类，还有倒反天罡之嫌！” “嗯，确实如此。” 李世民点了点头，深以为然。 但武则天却是眼前一亮。 “这字改得好啊！” “女加歪的山，就不是在说朕推翻李唐江山，改立大周吗！” “而且这个字也能从另一个角度理解。” “女人，就是自己的靠山！” “嗯，不错不错。” 武则天欣喜不已，决定，日后大周的妇字也有改写成后世的简化字。 大唐。 杜如晦道。 “陛下，其实后世的简化字也是有优点可言的。” “哦？” 李世民好奇道：“克明，你又有什么看法？” 杜如晦扶了扶眼睛道。 “陛下，就说后世的尘字。” “依我大唐的楷书写来，是由鹿和土组成，也就是说，群鹿奔跑时扬起尘土的样子。” “而后世简体的尘则是一个小和一个土组成，更加形象的表明‘尘’的本意，也就是小而细的灰土。” “毕竟灰尘也不只是鹿能够阳气，人也能够扬起。” “另外还有阴阳二字，日属阳，月属阴，，比之“隂阳”也更为直观。” “嗯。” 闻言，李世民也是点了点头。 “不错。” “这些个简体字比之繁体倒也更为合适。” “看来，后世的简体也不是一文不值嘛。” ---“我觉得简体字就非常好，如果是繁体字的话，老师罚抄写那简直就是噩梦！” ---“如果高考的规定是，用繁体字写一篇不少于八百字的作文” ---“其实简体也不是乱改的，大多数字都有规律可言，要不怎么我们看繁体也不会觉得晦涩呢？” ---“文字其实就是工具，简洁，准确最好。” ---“其实简化字也是历史的必然性，中国自有文字以来，都是在不停的进化，简化也是其中的一部分。” ---“不止如此，汉字也在不停的创造，比如“猹”这个字就是鲁迅先生创造的；“它”和“他”是刘半农创造的；“搞”字是夏衍造的；还有建筑学家蔡方荫造的‘砼’。” 【各朝女性的主流服饰】 光幕有换了内容。 只见一个美女出现在光幕中，紧接着旁白说道。 【如果服饰从衣襟开始向后缠绕，使下摆呈现曲线弧形，这就是秦汉主流服饰当中的曲裾。】 【其材质主要是朱红菱纹罗和丝绵。】 【曲裾通身紧窄，长可曳地，下摆一般成喇叭装，行不露足。】 “嗯，不错。” 嬴政点了点头。 “不过这曲裾男女都可穿，并非是女子独属。” 秦汉时期，虽没有明清时候的裹小脚习俗。 但主流思想中还是认为女性的脚是一个非常隐私的部位。 最好不要被其他人看到。 【这时的上衣下裳是连属在一起的。】 【而若是分为上穿襦，下穿裙，则叫做襦裙制。】 【此服装盛行于大唐，由于裙头高穿于腋下，所以也叫做齐胸襦裙。】 【而当外衣的衣襟垂直相对，则叫做“对襟”，服饰配色也更为简洁，这便是宋代流行的一种风格。】 【倘若衣襟交叉相叠，那便叫做“交领”。】 【视觉上，裙子的正面一侧没有裙褶，叫做马面裙，流行于明朝。】 ---“曲裾配上先秦淑女步” ---“马面裙是我们韩国发明的吧，思密达！” ---“韩国人应该是我们中国人发明的吧？” ---“韩国在明朝连布料都没有，还马面裙，草裙还差不多。” “啧啧！” 看到后世的女子服饰，嬴政忍不住羡慕道。 “这宋明两朝的衣服着实漂亮。” “一个端庄，一个大气。” “唐朝的襦裙虽然也可，但提到胸口总有股小家子气。” “不过也算的上精美，看来我大秦也该从中借鉴一番。” 就在此时，光幕又道。 【五四运动后，妇女思想解放浪潮推动着女性着装观念的进步，明显呈现出中西结合的趋势。】 【将上衣改为凸显腰线的马甲，下着长裙。展现女性的自然美，这也是现代旗袍的开端。】 看着光幕中民国时期的学生装。 嬴政有些意外。 “这倒是又变得朴素了许多。” “跟之前的那些华贵的服装没法比啊！” 不过刚说完，嬴政想到了清末时华夏遭受的苦难，随即忍不住叹道。 “大概也是时局使然吧。”