【所以千万不要站在事后的角度去判断，要站在什么角度，事前的一般人角度，而不是事后的理性人角度。】 【说白了事后的理性人是什么人？是事后诸葛亮！】 诸葛亮“？？？” “几个意思？” “说我干什么？” 一旁的刘备忍着笑说道。 “军师，后世所言也无错，你比我们要沉稳太多，能够做到泰山崩于前而面不改色，所以从理性的角度出发，您的看法也不能说是错的。” 诸葛亮：“我谢谢你夸我昂。” 【理解我的意思没有？不要动不动用事后诸葛亮，那叫上帝誓言，你是一个一般人，你把你自己想象成为被害人你会怎么着？】 【当然，这里面也请同学一定要注意的是，因为刚才有同学说她是事后防卫啊。】 【我想特别提醒大家注意的是，来，看这句话。】 【不法侵害虽然已经结束，但不法侵害结束后的防卫行为跟结束前的防卫行为，属于一体化的防卫行为，不应当认定防卫不事实。】 【如果没有超过必要限度，应认定为正当防卫，如果超过了必要限度，认定为防卫过当，换言之，就是不要切割来看，要合在一起来看，不要把他切成三个行为，要把他堪称一个整体性的行为，站在事前一般的角度看你的行为是不是一般人的常情常理。】 【不要对防卫人过于的苛求。】 【你想一想，如果是你，你把那个男的推到粪坑，他往上爬，你踩不踩？肯定踩！拿不拿石头砸？肯定砸！】 【但是，砸的时候别把那东西溅到自己身上。】 ---“当时那种情况，女方除了狠，也没有其他办法，这个男的如果爬上来，肯定会愤怒，女的结局很难想象。” ---“我踩了，还有机会坐到被告席，我不睬，明年的今天没准就是我的忌日，我宁愿上法庭，也不愿意见法医。” ---“如果他不在下面躺着，没准死的就是我，我的家人宁可出现在我的法庭上，也不愿意出现在我得葬礼上。” ---“就不该有正当防卫这种说法，对方先惹到我了，要是我弱我就会被对方打死，我防卫了，打死对方也是活该。” ---“刚刚看到一个弹幕，说踩完一脚就跑，跑得赢吗？一个女人惊慌失措，一个歹徒怒火上头，抓到了就是虐杀。” 光幕前。 嬴政若有所思的点了点头。 “如此看来，后世的律法与我大秦还是有很大不同的。他们更站在当事人的角度分析问题，事前一般人” “这个观点很新奇啊，李斯，你觉得如何？” 李斯回道：“臣觉得此种概念尚可，只是我大秦刚稳，需要重典以儆效尤，此法过于温顺，恐怕不太适合当下的大秦。” “不一定。” 嬴政笑道：“法令的目的无非是为了国家稳定，百姓安康，乱世用重典自是无错，但也要酌情考虑，就像这个案子，后世如此判定完全是为了防止日后女性不再因此受到侵害，能够有相应的反制手段，能够减少类似恶性案件的发生，这对于国家的安稳也是大有裨益。” “所以，朕决定，现在咸阳试验一下后世的这条律例，看看效果怎么样，如若尚可，便全国推广。” 李斯点了点头，觉得这的确是个不错的方法，能够将变数掌控在自己手中，因此他也并未反对。 大明，朱元璋很是满意的说道。 “看来后世也是很注重女子的名节啊。” “这一点，我大明功不可没！” 就在这时，光幕出现了一个新的标题。 【如果路边有个老头倒在地上，你扶不扶？】 这算是什么问题？ 所有人都很是不解。 敬老爱幼是华夏民族的传统美德。 人老头儿都倒在地上了，你扶一把不过是举手之劳的事情。、 这又有什么可犹豫的？ “难道后人连这最基本的礼仪都忘记了吗？” 孔子皱着眉头，心情很是凝重。 “人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。若连此基本原则都做不到，国家即便在强大也只如巨石之于树梢，摇摇欲坠矣。” 大唐。 李世民也是皱起眉头。 “老者都是历经风雨几十年的长辈，对家庭对国家都是有贡献的，理应尊敬” “子曰老吾老以及人之老，尊老能够评定一个人的道德品，更何况我华夏自古便是礼仪之邦，此等答案不是显而易见吗？” 【18年前，南京“彭宇”案的发生，让中国人心里多了一个灵魂拷问。】 【遇到老人摔倒，你扶还是不扶？】 【不扶吧，不符合中国人尊老爱幼的优良传统，毕竟人人都会老，良心上是很难过得去的。】 【但扶吧，那些社会上被扶者倒打一耙的新闻时有发生，结果好心人变成了撞人者，费钱费力还不讨好。】 这怎么倒打一耙？ 嬴政搞不懂。 我扶了你，你不该感谢我吗？倒打一耙是什么操作？ 埋怨人家扶你起来了？ 你就想在地上躺着？ 咋滴，下面是埋着你爹呢还是你妈呢？ 这不纯纯有病嘛！ 【而这一切的始作俑者，几乎都要指向一个事件，那就是在16年前发生的南京彭宇案。】 光幕中播放起案件重现。 【2006年11月20日上午约9点半。64岁的退休职工徐寿兰买完菜，在南京水西门广场公交站准备乘车回家，这是接连进站3辆公交车，后面两辆83路正是徐寿兰要乘坐的车。】 【由于前面一辆车人比较多，徐寿兰一路小跑着去追第三辆车，这时26岁的小伙彭宇正从第二辆公交车后门下来准备转车，他感觉背部和人撞了一下，回头一看，没有人，却听到了地上有呻吟声。】