说到读书人，必不可少就会联系到一个词，文房四宝。在电视里面，经常会看到这样一种常景，但凡听见有人要题字或者留名，少不了有有人来这一句话：快取文房四宝来。
文房四宝，指的是趣÷阁、墨、纸、砚。趣÷阁就是毛趣÷阁，墨就是墨淀，纸就不用说了，承载文字的工具，砚是用来磨墨的。
事实上，文房四宝只是标配，豪华版的应该是文房七宝，趣÷阁、墨、纸、砚、趣÷阁洗、镇纸和趣÷阁架或者说趣÷阁山。
趣÷阁洗是写完字之后用来清洗毛趣÷阁用的，镇纸呢，就是用来压住纸张，防止被风刮走的东西，趣÷阁架是挂趣÷阁的，趣÷阁山是一个意思，不过前者是竖着放，或者是平着摆。
从趣÷阁阁出来，秦胄一行人走过了墨淀房，纸楼，砚库，还有趣÷阁洗、镇纸和趣÷阁架一起的三宝楼，大大地增长了一番见识。
上古时代，祖先主要依靠结绳记事，以后渐渐发明了文字，开始用甲骨作为书写材料。后来又用竹片和木片以及绵帛作为书写材料，但是由于绵帛太昂贵，竹片太笨重，于是便导致了纸的发明。
最早的纸出现在什么年代，已经不可考证，但是最早出现纸中，蔡伦纸算得上是比较有名气的，蔡伦纸的原料广泛，以烂渔网造出的纸叫网纸，破布造出来的纸叫布纸。蔡伦纸比较粗糙，墨汁会浸染开来，缺点比较多，于是宣纸就运用而生。在前代染黄纸的基础上，又在纸上均匀涂蜡，使纸具有光泽莹润，艳美的有点。人称硬黄纸。不过，硬黄纸虽然比以前的纸进步，仍然存在缺陷，随着后人的不断改进和进步，纸终于有了一个比较大的突破，这就是澄心堂纸，可以说是纸历史上的一座高峰。
直到近代，造纸业兴旺发达，在不断的创新过程中，终于超越了澄心堂纸，出现了白纸地和淡雅的色纸地，色以鲜明静穆为主，到如今，已经差不多到了完美绝伦的地步。
不同时代的纸有不同时代的特点，而且纸也有强弱之分，书法太差的人根本驾驭不了强大的纸，不要说书写，连在上面沾墨都做不到。以秦胄的实力，竟然只能在白银级别以下的纸上留下字迹，黄金级别的纸倒是勉强能够留下印迹，但是写出来的东西比鬼画符还不如，只能说留下了痕迹，不能说是字迹。
走遍天涯必看一副稳重厚道的样子，文学陶冶比秦胄还要不如，竟然只能在青铜器级别的纸上书写，最后只好道出真相，小时候太调皮，压根没读几天书，就更不用说写字了，如果不是靠着家里还有点权势，初中都毕不了业，大专文凭也是花钱买来的。倒是小魔女这丫头，是三人里面最厉害的一个，黄金级别的纸都难不倒她，写的是红袖添香到也像模像样，嘚瑟的不行。
和趣÷阁阁的毛趣÷阁差不多，贵重的纸都有禁止，无法取走，如果强制硬来，则会毁去这些宝贵的纸，看着那如山堆积的纸，秦胄十分无奈。还从来没有遇见这么古怪的宝贝，看得到拿不到。
以前都是人挑宝贝，现在倒好，宝贝挑人，都怪圣贤山，把这些东西养的太娇气了。
想要写出好的书法，墨的好坏，影响不小。
墨淀的判断可以从焦、浓、湿、淡、轻五点去判断，五色俱全，那么这块墨淀算是不错，然后就是书写出来的效果了。墨迹光亮、淡墨表现力强，层次感丰富，浓淡五色、书写流利，无阻塞。四季适宜书画，宜书宜裱，为上品墨淀。
在墨淀房的最深处，秦胄见到了一方奇异的墨淀，墨淀漆黑，比秦胄的魔刀还要黑，散发出异香，轻轻闻了一下，整个人仿佛轻了几分，看着这块墨淀，秦胄有一种强烈的预感，用这墨淀书写出来的书画，肯定有神奇的能力。
在边上的墙壁上，三人看见了关于这方墨淀的介绍，李延奎墨。特点如下：黑，其色之黑，世无物可及者。古人做过实验，用蜀中冷金笺试墨，唯有延奎墨乃黑。第二是香，香气经久不去，历数百年研磨，仍有龙脑香气。第三，省，曾经有兄弟两位书法家，共用一方墨，每天书写五千字，用了十年。第四，坚，其坚如玉，其纹如犀，质如金石，磨处边际有刃，可以裁纸，可以削木。第五，久，质量恒定，不论在什么情况下都可以保存，就算是扔进臭水沟里面，也能保持数年不坏。
此外，李墨的最大的一个特点是还能治病，乃一种神奇的药材。
李墨之珍贵，即使历代皇室，都以拥有李墨为荣，可惜，李延奎去后，李墨制造之法失传，李墨是用一块少一块，圣贤山还能够保存下来一方，十分难得。
趣÷阁墨纸砚，秦胄一直小瞧了砚台，认为只是研磨用的，没什么了不起，但是进入了砚台库才发现自己的浅薄。
砚是一种古老的人族手工艺品，作为人族传统文化的一个载体，是一种有着很高观赏性价值的文化性工艺品，和书画艺术是共存的，名砚的可贵之处，不仅仅表现在他的外在质量上，还有这更深一沉的文化内涵将历史与文化融入不足盈尺的小小砚台之中，成为家庭和文人雅士观赏、收藏、馈赠亲友、陶冶性情之砚林佳品。