随从们，势必要给他们少爷争一个“脸面”。 等聂县令进来的时候，脸上也带着复杂。 他已经不像刚来正荣县那般稚嫩，在老吏的解释下，也明白在场对立两方的意思。 县学，他们虽无意代表旧势力，但一部分人就是这么认为。 以教谕为主，肯定维护自己的学生。 自己手下一部分人，代表了自己这个新势力，势必要护住被他们拉拢过来的李耀众。 这是自己人，他不能说得太过分啊。 即使这个李耀众善妒不说，心思还歹毒。 可谁让他站队了。 聂县令学过许多圣贤道理，能二十出头考上进士，也是有些才学的。 却从未直面这样的问题。 更别说，林大人已经走了，变成他真正管理整个县，下面十几万人，都归他管。 聂县令这官越当，眉头皱得越深。 他走进来，朝众人点点头。 “今日召大家过来，是要议一议李秀才诬告县学学生纪元的事。” “大家说说看吧。” 这几乎是个信号。 辩论赛开始了！ 正方是县学众人，一定要从严审判李秀才。 反方为聂家小吏，则要从轻处罚。 正方双方辩论正式开始。 纪元跟李耀众作为当事方。 一个是受害者，坐在一边。 另一个虽然是加害方，可因秀才的身份，同样坐着。 首先是县学的廪生秀才开口，这位是县学甲等堂前三的学生，听说今年乡试很有机会，他一说话，便引经据典。 “人之生也，无德以表俗，无功以及物，于禽兽草木之不若也。”廪生继续道，“人生在世，如果没有德行做自己的表率，没有可以帮助别人的功劳，那跟禽兽草木又有什么区别。” “人德行不以才高，不以功名，故君子有九思，其中两条便是，言思忠，见得思义。” “李秀才媚上欺下，德行有亏，作为读书人，理应是乡里表率，却做出这些事情，必然要从重处罚。” 纪元耳朵动了动，看了眼这位廪生，他约莫二十七八的模样，神色严肃，说话掷地有声。 他说的第一句，宋代林逋所著《省心录》的一段话。 意思他已经解释了，人要是没有德行，不能有助别人，那跟草木没区别。 这也算骂人了。 后面再说以孔夫子的“君子九思”来铺垫后面的话。 君子九思是孔子归纳的九件需要君子用心思考的事。 其中两件，言思忠，说的话是否诚实。 见得思义，见到想要得到的东西，考虑一下是不是你该得的。 最后总结李耀众根本没有德行。 本来读书人作为表率，读了比旁人更多的圣贤书，就该以身作则。 如果做不到，那必须从重处罚。 这也是古代读书人对自己的要求之一。 责任和地位从来都是一体的。 李秀才享受高于别人一等的功名，就应该做到德行的表率。 这是君子读书要务之一。 就像是职业标准一样。 要是乡里人做了这等事，君子要规劝，却不能责备。 因为他们不通圣贤书，要教化乡人。 但你都有功名了，你还这么做，那就是知错犯错。 县学甲等堂廪生一开口，便把这件事的基调给定下了。 训导微微点头，罗博士接着道：“人之制性，当如堤防之治水，常恐怕其漏坏之易，若不顾其泛滥，一倾而不可复也。” 意思是，人要审视自己，跟修堤坝一样，要经常注意是否有缺漏。 如果一直不管，那河堤就会泛滥，人性也是如此，等发现的时候，什么事都晚了。 此话也出自《省心录》，罗博士学富五车，此时信手拈来。 纪元心里微微震惊，相比对李耀众的审判，他现在感觉自己入了一个高端局。 打眼一看，好像就他一个没有功名？ 不说功名，大家的学问也是一等一的，特别是县学的人。 什么文章典故，用得得心应手。 佩服，太佩服了。 估计谁都没想到，纪元此刻想的竟然是这个。 正方说完，反方开口，聂家小吏道：“人非圣贤孰能无过？过而能改，善莫大焉。” 这不用说了，出自《左传》，意思是谁都会犯错，犯错能改就很好。 “李秀才不过一时糊涂，受了刁民的蒙骗，君子贵重，何必苛责。” 好吧，也不全是高端局。 两者读的都是同样的圣贤道理，一个是以圣贤道理以身作则，另一个是拿圣贤的话给自己辩解。 孰高孰低，开口便见分晓。 “临事让人一步，自有余地。”聂家小吏看向纪元，“纪元，你说是吗？” 纪元被点名，所有人看向他。 此话为当代大家高存之家训里的内容。 纪元在罗博士家中读过。 纪元接道：“临事让人一步，自有余地；后一句是，临财放宽一分，自有余味。” “此次事端，也有李秀才贪婪爱财所致，古人说，静以修身，俭以养德。若李秀才真能效仿古人，也不会有这件事了。” “该让的，让放宽钱财的，不应当是学生。” 纪元以学生自称，说明了他的身份，以及他肯定跟县学一起。 聂家小吏让纪元让人一步，留有余地。 纪元直接把《高家家训》后一句讲出，看到钱财不要贪婪，自然有他的道理。 以此点出李秀才今日被审判的原因。 什么嫉妒的，明面上肯定不能提，毕竟他只是学生，对方已经是秀才。 提起妒忌之类的，会被人拿到话柄。 不如只提李秀才如何爱财。 读书人爱财，可不是什么好名声。 天齐国的读书人，多数还是以清廉自居的。 钱提多了，就俗了。 聂家小吏盯着纪元，他们看出县学的人不好惹，里面甚至还有三个举人坐镇。 教谕，殷博士，罗博士，都是举人。 所以故意把话抛给年纪最小的纪元，没想到他还没考秀才，涉猎的内容竟然那么多，连高家家训都能随口说出。 并且不留任何把柄。 想要回击也没法讲。 这怎么说啊。 说李秀才不爱财？ 不是因为钱财诬陷的纪元，那就要扯到妒忌了。 他们提出李秀才妒忌纪元的才学，更让人笑掉大牙。 反方惊愕半天，才说了句：“巧言善辩，也是君子之行吗？” 反驳不出来，干脆说纪元巧言善辩，不是个君子。 这已经跑题并好笑了。 “哎，君子不畏虑，独畏谗夫之口。”教谕笑眯眯道，“你