“那如果不学呢?”解诸问道。 “呃——” 希北风道:“其实不学也可以。例如天命之人,注定当皇帝的人,他需要学吗?学这个字说到底是用来周全自己的,如果你不需要周全自己,可以肆意挥霍资产,也不想管后代子孙如何,那当个烽火戏诸侯的昏君又何妨。” “烽火戏诸侯?”解诸道。 “就是说,有个天子,为了博喜欢的女人一笑,点了烽火台假传战乱信息,把四方诸侯都召集过来拱卫王都,结果诸侯调兵遣将,辛苦跑过来之后,发现自己完全是被耍了,自此天子丧失了信用,下次真有人干过来了,军队被打得抱头乱窜,甚至于迁都。” 希北风简单说了一下后不禁感慨道:“败家子啊!这种败家子,真特娘幸福,有那么大的家可以败。” “我想,他最后的结果应该很不好吧。”解诸道。 “没错,那位天子,直接在那次蛮夷的进攻之中殒命。”希北风笑着道:“真是活该啊!” “那您还说他很幸福。”解诸无语道:“彻底把自己玩死了,这算哪门子幸福。” “人家活出了质量啊。”希北风道:“有些人,活了一辈子,没活出个意思,有些人,活不到人家三四分之一,但是痛痛快快,醉卧美人膝,醒掌天下权。” “嗯,然后死了。”解诸道。 “死了又怎么样。”希北风道:“人死之后都一样,人死之前才不一样。” “人死之前有多长,也不一样。”解诸道。 “那干脆当只乌龟好了,说不准真能活个千把年。”希北风道。 “乌龟却是极端了,但是活成个寿星总没有问题吧。”解诸道。 希北风摇头道:“寿星活了九十九年,也憋屈了九十九年,你又如何说。” “活得长,就是一种胜利。”解诸道:“人活下来,就是为了活下去。” “很有道理,可惜没有用。”希北风笑着道:“这世界,大家比拼的可不是谁比谁活得长,除非那是你死对头,这世界,比的是谁脚下踩的人多,谁头上的人少,等你站到了巅峰的时候,再往下看,说不定会发出这样的感慨,下面这帮人呐,没意思。” “我又不知道,我自己觉得有意思就行。”解诸道。 “那这样被人鄙视,你觉得有意思吗?”希北风道:“别把豁达跟无知放在一起,明知道有些事情无奈,还能笑着接受,那才是豁达。至于什么都不知道,就吼着没事,自己就喜欢过这样的日子,那是无知啊。” “好像,您也很无知。”解诸道。 希北风笑着道:“我自然是无知的,我又没有站到巅峰,怎么可能知道巅峰的人,到底往下看到了什么风景,往上又看到了怎样的无奈?” “那您还扯。”解诸问道。 希北风道:“那是因为我看见了站在巅峰的人,脚下踩着什么,伸出手又想够着什么。” “什么?”解诸问。 希北风道:“脚下踩着的自然是我们这帮人,以及咱们头上那帮人,至于伸出手想要够着什么,有酒池肉林者,有励精图治者,还有各种各样的奇葩,但是他们很多人都有这么一个共同点,寻求长生。” “……”解诸问道:“即便是最强者也无法长生,至于虚无缥缈的飞升,千万年来也不过是风闻,设想真有那种人,真可能平时默默无闻,等到了飞升之时才一鸣惊人天下知吗?” 希北风笑了笑,道:“为什么寻求这种虚无缥缈的东西呢?那是因为实实在在的东西,他们已经没有多大的兴趣了,于他们来说,不过是些世俗杂务,办到了这办到了那固然开心,但这种开心只会更让他们恐惧,不知道什么时候就一命呜呼了,无法再继续逍遥享受。” “说来说去,还是喜欢世俗的东西。”解诸道。 “喜欢固然喜欢,但是说起来,却与咱们完全不相同。” 希北风道:“咱们也许是豁出命去都有些东西想试一试,而他则是发现,世上没有什么比他的命更金贵。且,事实上也是这样,他的命比世上的一切都金贵。他开不开心,比其他都重要。为了开心,可以耍天下人,而且也真让他耍了一次。世界几乎成了他的玩物,虽然最后还是倒霉地死了。” “这句话总结得很好,最好还是倒霉地死了。”解诸道:“我始终认为,死了就什么都没用了,任他生前呼风唤雨,也没有用。” “那是因为,你总想着,不死总会出头,总有一天会轮到你呼风唤雨。”希北风道。 解诸楞了一下,点头道:“没错,我确实是这么想的。” “你所想的,人家已经做到了。”希北风道:“你现在鄙薄人家活得短,却也在一边羡慕这人家活得爽,等哪天你也活得那么爽了,你就会觉得其他人都是傻子都是废物,活在世上就是为了供你取乐,衬托你这个伟大的存在到底有多么的伟大。” 解诸无言。 “说得好!”赢龙忽然开口,道:“总算说出了一点实话,人活着,不如人,就是狗屁!” “……”希北风无语,道:“您悠着点。” 赢龙呵呵,不再说话。 “咳咳。” 希北风咳了两声,道:“谈完学的标准了,接着看下一则论语,曾子曰,慎终追远,民德归厚矣。这个说法,顶多算是从过往的现象总结出来,或者说是人的美好愿望。而且,也可以扯到阴谋论,算是为他们之前所编纂的论语,确定下基调。老祖宗的东西,后代们可以慎重一点地学习。也即是所谓的正确性。” “那其实,从这里,也可以将论语断开来了。”解诸道:“如果没有把最重要的东西说完,他们也不会说出这种话。” 希北风想了一下,道:“其实,论语从哪里断开都可以,从第一则断开没有问题,从后面哪一则断开都没有问题,从咱们现在说的这一则断开,同样没有问题。而且从逻辑关系上来看,我之前从道千乘之国断开,更为功利一点,从你说的这儿断开,更符合他们的想法,或者说是他们的风格。不错。” “难得被夸奖了。”解诸满头黑线:“但我为什么觉得宁愿不要的好。” “那是因为跟他们的风格一样了,等于跟你的风格完全不同了。”希北风道:“在这个方面来说,我可比你要好上许多。毕竟我本身是相对认同论语的,不然我也不可能在这里讲,但是出于种种的原因,以及个人的喜好问题,还有个人操守品格问题,论语我再认同,也不可能拿来当做人生标准。” “然后呢?”解诸道。 希北风琢磨着道:“打个比方吧,此刻面前有一个正人君子,堪称圣人,我会很佩服他,也会乐意跟他聊两句,沾一沾圣人的福气,但是我绝不可能跟在他的身后,因为那样会把我自己玩死的。我跟他不可能是同一路人,但我还是愿意,隔着一定的距离,静静地瞻仰。” “如果让您成为他呢?”解诸道。 “我不可能成为其他的谁,只能做我自己。”希北风道:“但如果非要让我投胎做人,而且还不能继续做自己,那么圣人这个选择,的确是个不错的选择。也即是说,这是一个比较虚幻的理想,嗯,不是梦想,不是做梦都想,而是基于理的终点。” “理?”解诸微微摇头。 “很可笑吧,这个世界,根本就没有道理。”希北风道:“道理不过是人为制造出来的,一切的概念都是人为赋予的。而圣人,就是理的终点,我将这种人,称为理想。但这个理想,确实无根浮萍,因为他的一切根基,都是由人为制造出来的虚无之物填充得到的。” “不可能的存在。”解诸总结道。 希北风道:“嗯,不可能的存在。哪怕是孔子,孟子,哪怕是王阳明,都不是那样的存在,但毫无疑问,他们已经十分接近那样的存在,可谓人的终点了。人终究不是圣,所以即便做到了终点,也只是圣人。变得神圣,也是因为后世人的愿望。” “虽然我并不知道他们到底是谁,到底如何,到底存不存在。” 解诸顿了一下,道:“但还是觉得几个人有点可怜。” 希北风笑了笑,道:“你这话要是在另外一个地方说出来,怕不是要被人喷死。就你个黄口小儿,也敢说几个圣人可怜,真是不知天高地厚。” “那老师以为呢?”解诸道。 希北风道:“被人抬上神坛,确实是有点可怜了,无论是谁,都一样的。人,站在了神圣的位置,就变得不像人了。他们也就不再像他们了。虽然大家想要记住他们,但是大家记住的真的是他们吗?” “说到这一点,其实,大家被记住的,都不是真正的自我。”解诸道。 “记忆是暧昧的,标准是模糊的。” 希北风道:“一个人,再有名,都不可能百分百地成为资料。因为资料是人写的,只要是人写的,就一定会偏颇。更不用说,写的人,或许对那个人并不了解,就更加容易让事实走样,让某个人变成某个人。” “既然大家都一样,那么那几个人也就一样了。”解诸道。 希北风道:“从误解的方面来说确实是一样,但是那几个人被摆上神坛后,就失去了更多的评判可能。变得越来越不像人,而像个神,被人敬而远之。只有少数闲的蛋疼的人,才会想着去了解一下,这到底是个怎么样的人。而不是,哦,那个圣人啊,久仰大名,至于见面了解还是算了,一则怕见面不如闻名,二则实在没有什么意思。泥雕木塑的圣人,顶多拜一拜不是?” “……”解诸无语。 “圣人,就是拿来瞻仰的。”希北风道:“如果说别人还存在着被各种误解的可能,那圣人就只剩下聊聊几种被误解的可能了。一,圣人。二,沽名钓誉。三,圣人。” “第一个跟第三个,有什么区别吗?”解诸道。 “第一个是大家口中的圣人,第二个是心中的圣人。”希北风道:“现在我是第三,哪怕我知道他们不是圣人,也将他们当做了圣人。” “都知道了,还要将错就错?”解诸道。 “因为,美好啊。”希北风笑了笑,道:“人,就是这样无解,有些谎言,不是说得多了就相信了,而是自己想相信了,就相信了。” “我们还是来看看下一则将孔子彻底打下神坛的论语吧。”解诸吐槽着,顺便诵读了出来:“子禽问于子贡曰,夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” “确实是突然不那么光鲜亮丽了。” 希北风无奈笑道:“这就是真实的孔子,哪怕子贡粉饰了一下,也改变不了那个事实。到处求官,大的当不了,小的不乐意,偶然来个愣头青,他却讨厌别人,认为不符合自己的道,摇摇头就走了。” “……”解诸道:“活该他最后一事无成。” “立功,立德,立言。” 希北风道:“这三件事情被称为三不朽,有些人认为孔子三样都做到了,但其实,也就做到一个立德,还有一个立言。至于前面的立功,上台当首相一年多,就说国家得到了大治,这话吹出去也确实有点难吹。 所以我认为,孔子只做到了两样,立德和立言,至于说立功,为社会做出大的贡献,虽然留下一个学派,确实是对社会贡献巨大,但是这种事情,真谈起来,就有点暧昧了。还是归类在立德立言方面较为妥当。” “也即是说,一事无成。”解诸好笑地道。 “也可以这么说,无奈。”希北风道:“功即是事,无立功,便是一事无成。在这个方面,说来说去,论起三不朽,最没有争议的就是王阳明了。奈何,也因为种种原因,对比孔孟,几乎就是声名不显。”