走出简家以后，欧阳平一行在简林山的引领下去了隔壁和斜对面几家店铺去打听“和平”的情况。 斜对面一家面馆的秦老板提供了一点情况，但他只知道“和平”家住在白鹭洲公园附近，“和平”在聊天的时候经常提到白鹭洲公园，还有一个地方，他也经常提到，这个地方就是花鸟市场。 有名字，再加上两个大概的地址，找一个人，应该不是什么难事。 欧阳平在笔记本上记下了名字和地址。 和简林山分手之后，大家去了马婆婆庵，走出巷子的时候，欧阳平在路灯下看了看手表，时间是八点五十，同志们在简家坐了一个多小时。 马婆婆庵的大门紧闭。 马所长敲了三次，才敲开大门，开庵门的是一个年已古稀的驼背老尼姑，她的手上拿着一把手电筒。 “请问施主找谁？”老尼姑轻声慢语、有气无力道。 马所长上前一步：“师太，打扰了。我们是公安局的，我们想找师太了解一点情况。” 大家是否记得，同志们在调查走访城墙砖的时候，马婆婆庵不在其中——这是大家第一次走进马婆婆庵。 “请进。”师太虽然用了一个礼貌用语，但听起来冷冷淡淡。 “师太，不知道如何称呼您？”欧阳平道。 “贫尼法号会平。” “会平师太，深夜打扰，给您添麻烦了。” “不麻烦——不麻烦——请进。”师太一下子热情了许多。 会平师太将大家领进一间禅房。 谈话先从简单的寒暄开始：“师太，贵寺历史久远，规模也不算小，香火为什么不继啊？” “早些年，寺庙被冲砸过，菩萨都缺胳膊少腿，谁还会来烧香拜佛呢？” 会平师太所说的“早些年”应该是指那个动乱的年代。这个时期，寺院和菩萨被贴上了封建迷信的标签。红卫兵为了表明彻底革命的精神，他们冲进寺院，砸毁菩萨。 “上面很关心这件事情，已经有人来看过来，修缮的费用不日就会拨下来。” 到二十世纪九十年代，政府把提振和发展宗教事业提到议事日程上来了。 “师太，我们听说贵寺的房子对外出租？” “寺院的房子从不对外出租，有些施主想在寺院住几宿，寺院会行一些方便，施主给一点香火钱，寺院的房子空着也是空着，附近一些人家家中来亲戚，在本寺住上一两个晚上也是有的。这些人，本寺是不收钱的。” “寺院里面现在还有借宿的施主吗？” “有一个施主。此人在寺中已经住了一段时日。到目前为止仍然没有去意。” “这是何故？” “她想在这里剃度出家，一定是感情上遇到波折。” “多大年纪？” “三十岁左右。” “是哪里人？” “佛门不问来处。” “有一个叫王洪宝的人曾经在贵寺住过，您还记得吗？” “记得，姓王的在街口开了一个家具店，他们夫妻俩住在本寺，姓王的经常向本寺捐香火钱，得空了，他也会在大殿里面烧几柱香，拜一拜菩萨。”