当前位置:精品书屋>女生耽美>镇抚大秦> 第十三章 大仁不仁,大善不惠!(求收藏)
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第十三章 大仁不仁,大善不惠!(求收藏)(1 / 1)

“君儒臣法,这就是始皇为长公子铺的路吗?”胡亥用力攥紧了拳头,眼中充满着不甘和失落。

  嵇恒又小酌了一口,浑不在意道:“帝王家苑之事,没必要太上心。”

  “现在回到最开始所讲。”

  “我之所以说大秦未终结乱世原因便在于此。”

  “黔首未集及旧贵族乱法,大秦立国九年并未得到任何解决。”

  “就目前的情况来看,始皇也不会急着解决。”

  “天下之所以会存在黔首未集跟旧贵族乱法,根由便在于关中跟关东文化制度不同。”

  “大秦的确灭掉了六国,也建立起了一套统一的体制,甚至是尺土不封,但六国旧贵族的传统力量,并未因秦的短暂统一,受到真正的遏制,这些旧贵族的社会基础依旧存在,仍然能保存甚至积聚起很大的势力。”

  “近些年天下亡人陡增,未尝不是矛盾激化的表象。”

  “就我自己理解,秦灭六国,只是单纯以军事的手段,消灭了六国,只是消灭了六国的君主和六国统治地方的朝廷,并没有将旧有的六国社会结构一并摧毁。”

  “因而秦之灭六国,毋宁视为一次政治、军事层面的灭亡,尚未从根本上摧毁分裂的土壤。”

  “天下陷入纷乱实则是必然的!”

  胡亥深吸口气,稳住心神,从怅然若失的心绪中恢复过来,听着嵇恒的话,他眉头一皱,道:“听你的意思,大秦今后会大乱?”

  嵇恒沉吟片刻,还是点了点头。

  胡亥冷哼道:“你前面也说了,始皇为长公子铺就了一条‘君儒法臣’之路,长公子宅心仁厚,上位后,只要按部就班的施行仁政,又得蒙恬上将军相助,天下怎么可能还会乱?”

  嵇恒摇了摇酒壶,还有一小半,道:“靠仁义是解决不了问题的。”

  “大秦是靠武力,强行将天下整合在一起。”

  “在统一的过程中,大秦一直试图将秦国的法律、制度推往六国,试图实现真正意义上的文化、体制统一,但一个军事国家仅通过武力的手段,就想实现向文治国家的转变,这无异于痴人说梦。”

  “只要关中跟关东的文化、体制没有彻底融合,大秦内在的矛盾就会一直存在。”

  “无论行多少仁义,最终都只能延缓。”

  “终有一日会总爆发!”

  “到那时,就是秦失其鹿,天下共逐之了!”

  “这是历史的大势。”

  “始皇只能做到帮扶苏稳住天下。”

  “最终还需扶苏自己去走,施行仁政或许是对的。”

  “但治国为政,仁与不仁,界限何在?”

  “作为国家大政,对民众仁是仁,亦或对贵族仁是仁,亦或是对儒生仁是仁?”

  “这都需扶苏自己去琢磨。”

  “若扶苏真能明悟为政之仁,实现四海安定,天下太平,民众富庶,国家强盛,自能将始皇未竞之业完成,若是扶苏听信儒家,依旧遵从儒家那大而无当宽泛无边的滥仁,或许这项历史大任,会交由下个人来尝试。”

  “也许这人姓刘,也许姓项。”

  偏僻寂静的小屋内,嵇恒的声音持续回荡着。

  胡亥阴翳着脸,心中有股戾气。

  他认为始皇为扶苏做这么多根本就不值得。





  扶苏是一位好兄长。

  但如嵇恒所言,扶苏难堪大任。

  隔墙。

  扶苏涨红着脸,却不知怎么辩驳。

  何为仁?

  什么才算是仁政?

  他在心中自问,自己真的知道吗?

  扶苏羞愧的攥紧拳头,指甲更是嵌进了皮肉,却浑然不知疼痛。

  他过去自认是知道的。

  仁政,无非就是于民和善,休养生息。

  但现在,他迟疑了。

  因为这样的质问,始皇也曾经问过。

  当初始皇下令坑杀嵇恒等四百余人时,他曾心急如焚的去劝谏,最终却被始皇骂了句‘滥仁’。

  他当时执拗,便举了周武王灭商之后,伯夷、叔齐宁为孤忠之臣不食周粟的例子,想劝诫始皇,几个迂腐之士根本不足以动摇天下,若这么堂而皇之的杀之,只会给六国贵族搅乱人心之口实,甚至会使得民众惶惶不安。

  始皇当时问他什么是仁?

  他回答儒家仁爱。

  始皇问他:‘在儒家眼中,天下郡县一治民众乐业是仁?那诸侯裂土刀兵连绵是不是仁?天下一统是仁,那分封诸侯是不是仁,儒称以仁爱治理天下为仁,那以法律为准绳治理天下,难道就不是仁了?’

  他当时未回答上来。

  始皇接着道:

  “孔夫子一生讲仁,儒家几百年讲仁,但给过‘仁’一个实实在在的根基吗?”

  “没有!”

  “儒家不会给。”

  “因为一旦给了,就没有仁了!”

  “儒家的仁爱,那是儒生的‘仁’,随人而变,随心而动。”

  “解释权在儒生手中。”

  “他们说你是仁,那才能是仁。”

  “世上真正给‘仁’下了定义的是法家。”

  “法以爱民,大仁不仁。”

  “天下真正的大仁是公平公正!”

  始皇的话语在扶苏脑海不断的回响,他当时还固执的认为始皇在强词夺理,并没有真的听进去,在他当时看来,法家的律令如此严苛,更是让民众怨声载道,哪里称得上仁?

  但现在。

  他隐隐想清楚了一些东西。

  大仁不仁,大善不惠。

  扶苏轻轻叹息一声,嘴角露出一抹苦涩。

  “小善如大恶,大善似无情。”

  “父皇很早就告诉了我什么是仁,只是我自己一直没想明白。”

  “父皇之所以把儒生赶出朝堂,也是想让我日后少受儒家影响,尽快明悟天下真正的仁道之政吧。”

  扶苏长身而立,朝向咸阳宫的方向,恭敬的俯身作揖。

  姿态无比的低微。

  另一边。

  嵇恒已讲起了旧贵族乱法。

  他擦了擦嘴,又晃了晃酒壶,壶中酒已不多。

  嵇恒道:“旧贵族乱法,其实跟黔首未集相依相存。”

  “关东六国故地‘未附’‘未集’的民众,附集的对象主要就是六国旧贵族,而这些民众又成为六国贵族在地方集结势力,扰乱帝国法制的基础,两者可谓相辅相成。”

  “眼下旧贵族乱法的情况已十分常见了。”

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