如果偶入一个洞天，正好又“打井”成功的话，只能证明古井洞天跟这个洞天有缘。
修仙之事本就是逆天之事，重点就在一个“盗”字。
“天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。”
古井洞天作为一个小洞天，要成长要发展，非“盗”不能滋长。
而当古井洞天成长到一定程度，沟通越来越多不同的洞天时，不同洞天就可能互通有无，那些原先被“盗”的洞天就可以反“盗”回去，这就是了“相得益彰”。
王鸣找到“盗”的强大理由，扩大了“背井离乡”的使用范围，顿时心安气爽。
神子貌似很厉害很让人羡慕，就是从神界盗得一缕神光，但是他们从此陷入“神杀”之局，能不能顺利成长实在未知数。
王鸣神觉仔细观察方士玉，这人字字发自肺腑，是真怕了。
也不错，门下多一神子为记名弟子，很有面子。
王鸣说为他遮蔽神光的话不是信口胡说，因为他想到了神隐术。
修炼神隐术一段时间了，王鸣已经知道隐身只是神隐术的初级阶段。
身法太快，善于乔装改扮，利用光线或者色彩都能达到隐身的目的，但是武道高人神觉一扫，无所遁形。
神隐术的高级阶段就是神隐，到这个阶段，就算人在眼跟前也是视而不见。
王鸣琢磨了一下，他现在都达不到神隐的水平，不过仔细研究一下，延伸开发出神隐的相关符箓，暂时遮蔽方士玉身上的神光，半天一天时间还是有可能的。
不知不觉天亮了，王鸣现在不需要服日气，也就不要跳到房子顶看太阳，依旧呆在房中练他的“蛤蟆神功”。
沙沙……方士玉天没亮就起来了，自觉地拿起扫帚在庭院里扫落叶。
虽为神子，但不改过去农家儿郎的本色，王鸣暗中点头。当然，这并不代表王鸣对方士玉完全放心，方士玉还有很长一段时间的考察期，道那个时候，他自己也可能有别的想法，离开五雷门。
来去是自由的，但是在方士玉托庇五雷门这一段时间，这人得好好用一用。
既然能望气，那就让他以后跟着宋缺一起做事，说不定有意外的惊喜。
天色大亮，那家村十二个娃娃背着各式各样的“书包”来了。
王鸣在大堂上给他们讲课，先是教他们识了几个字，然后就带着他们出门到小溪边给他们讲孙猴子大闹天宫的故事。
这是那家村娃娃们的最爱。
王鸣讲了半个时辰，就不讲了，然后就在溪边给他们讲燃烧。
“蒙昧之初，所有生灵都怕火，唯有人类不怕火，人类从此从走兽飞禽分开，走出大山深泽，逐水聚城而居。”
“万物有可燃与不燃之分。可燃之物真要燃烧起来，还需有空气。隔绝空气，火灭。”
“不同的可燃物燃烧温度不同，一开始千度以下，制陶；后来千度以上，人就会做瓷器，冶炼青铜；再到后来两三千度，可以炼丹。”
……
时间一点一滴流逝，王鸣没有感觉到这是浪费时间按。这是修心之法，王鸣想那些暗中窥视他的人回去报告，他们的主子应该是一头雾水吧。