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第一百三十五章 修行之道在明自身(2 / 2)

按理说,武道高手到了宗师级别,已经明了自身,很少再会有人信仰什么。

因为武道宗师只有认清自己,把握自己,自己掌握自己,才有可能百尺竿头更进一步,打破虚空,得窥大道。

而若是以信仰为主,那基本上就是迷失了自我,平白为自身增加了心灵上的绳索,再想脱身前行,几乎已经成了不可能的事情。

只有把持本我,才能又机会参透我是我,没有本我,根本就谈不上超脱。

无论是儒、道、佛、魔等九大宗门,还是下面的十三家门派,他们的弟子门人很少会在修行之中迷失自己。

就像儒门,虽然在文庙供奉历代祖师,但绝不会对自家祖师盲目崇拜。

儒门一贯追求的是理念是:世道必进,后胜于今。

若是后人不如前人,那定然是在传承上面出了问题。

这就导致儒门弟子虽然对前辈先贤充满尊敬,但却绝不盲从。

至于佛道魔三家子弟,佛家有的弟子呵佛骂祖从不将佛祖当一回事,道门的弟子无欲无求,完完全全自修自身,他们只信道,而不是信道祖,而魔门的弟子却更是无法无天,估计见了魔主本人,也敢干上一场。

这些名门大派中的优秀弟子,从来就没有被自家宗门中的老祖束缚住自己的心灵。

门派老祖只是为他们树立了一个远大的目标,给了他们追求的动力,而不是单纯的让他们叩头跪拜。

只有毫无创新之辈,资质普通之人,才会对先贤老祖亦步亦趋,一步步跟着老祖的脚步走。

但这也只是仰慕,而不是狂信。

因为他们的老祖没有跪下过,作为老祖的弟子,也不能下跪。

膝盖一旦弯下,整个人也就废了。

就像儒门弟子,修的就是一口浩然之气,刚直不屈,宁折不弯。

“人”这个字被儒门老祖创出来之后,就是一个站立的形象,只有顶天立地的站在那里,才能有资格被称作人。

若是跪下了,胸中的一口气也就散了,即便是人,也是废人,修不了儒门的刚直心法。

儒门弟子信的是儒门的理念,是自强不息,而不是哪一个先贤老祖。

而现在这个自爆的血衣人,不说别的,单单是武道修为,已经是半步大宗的水准,本不应该对什么存在产生狂信的情绪,但如今偏偏就出现了这种情况。

临死之时,还念诵经文,一脸虔诚。

听他所念的经文就知道,他信的是一个叫做帝君的存在,而不是心中的道。

由此观之,这个叫做“帝君”的存在,极其了不起。

能让一名半步大宗虔诚如此,可见这名帝君是何等了得。

在原地默默站立片刻之后,杨显走到这名血衣人自爆所形成的大坑旁边,扫视现场,发现骨笛一根,银瓶一个。

当下将这两样东西收了,返身回城。

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