金乌归巢，连绵起伏的苍翠山峦重叠两侧，西边那飘渺的云霞被落日的余辉镀上了层层的金色，站在这陌生的山谷内，莫名的，一种强烈的压迫感笼罩众人，使得原本就略显沉默的队伍凭空多了几分压抑。 橘黄色的篝火随风摇曳，火堆中不时有噼啪之声传出。 篝火旁， 阿克里西俄斯面无表情紧握着手中的枯枝，随着一声轻响，枯枝一化二，二化三，三化四当手中枯枝足够小后，再次重新拿起一根，重复起刚才折断的动作，继续着一化二、二化三 相距不远的山壁下，孟岩背脊自然伸直，面露浅浅笑意，头似顶天，双目近乎闭上，两肩放松下坠，两肘稍微向前展出，两手四指各握拇指，分别放在同侧大腿根上，两脚心相对相合，二小腿横平放在体前 与常见姿势不同，孟岩所用坐姿名为童子坐，没有特别的意思，只是这种坐姿比较适合还没有破身的童真乾体。 孟岩从头开始直到脚趾，渐次放松，仔细体会着松的感觉，再在此感觉上放松放松再放松，并以非常柔和的声音默念着“松松” 与篝火堆旁将‘我在想事情’挂在脸上，但心思已经彻底放空的阿克里西俄斯不同，此时面容平静的孟岩内心，识神变化为纷扰杂念朝着想要归于沉寂的元神杀去。 这便是筑基，或者说是修行时的第一难关，即来自识神的无休止的打扰。 何为识神？ 人在婴儿时期，混混沌沌，对外界世界毫无认识，大脑几乎完全处于无知状态，其功能只是支配婴儿的生命活动而已，此时的这一精神状态便称之为“元神”。 随着婴儿的不断成长，大脑不断分工，除支配生命活动外，有了记忆，思维、分析等功能，认识使大脑由无知变为有知，此时，那种无识无知的精神状态被有知有识的精神状态代替，这一精神状态称之为“识神”。 好有一比，当你看着你爱的人时，识神是馋对方身子让你面红心跳的那个，元神是你主动思考怎么将对方拿下的那个。 此时，孤身一人的元神想要对人多势众的识神进行反击，想要扫除杂念需用到一面“镜子”。 此“镜”即自己本心，要让心象一面镜子，杂念就好比一个物件，这一物体放在镜子前面，镜子就给它呈象，物件要离开，镜子也不留它。 神秀和尚的“心如明镜台”即此意，可惜，普通人只把他当成了一个衬托六祖慧能的反派。 孟岩舌抵上腭，心神逐渐沉寂，静静感受四周混元气朝自己挤压，随后进入自己身体，沿任督二脉运转，在下丹田处旋转、压缩。 心神之间，隆隆之声猛然传出，细看之下，督脉内混元气如壶口瀑布那的黄河水般奔腾不息，感觉好像下一秒经脉便会经不住冲刷而爆掉。 从未见过此种景象的孟岩心下骇然，再要查看已经退出了入定的状态，一阵山风刮来，一阵鸡皮疙瘩乍起，身上不知何时已经湿透，并有种油腻腻的感觉，甚是难受。 急速喘息几下，平复心中骇然，再抬头时，正对上在火堆旁掰树枝玩的阿克里西俄斯的视线，为自己打扰对方思考人生歉意的点了下头。 没有看到两个护卫，想来是不知躲哪偷懒去了，辨识了下方向，孟岩起身迈步离开。 看着起身朝一侧山林钻去的孟岩，阿克里西俄斯张到一半的嘴巴闭了起来，想到达芙妮刚离开时那一脸歉意的模样，想来还是年轻好啊，各种地形、各种环境都有想尝试的兴趣。 脚下山石突兀不平，孟岩思考着刚刚打坐时异象出现的原因，过去内视之时，经脉仿若山间泉水细溪流，前天晚上时经脉虽然也有扩大的异象，但也只相当于从山间小溪变成了村头小河，怎么今天突然成了滔滔大河？ 第一次变异时，孟岩还曾用经历生死来解释，但就算是再次经历生死，那也不可能这么夸张好吧，难道自己穿越时变异了，而且这穿越就像陈年老酒还踏马的有这么大的后劲？ 思考间，前伸中想要拨开前方灌木的手掌一空，孟岩回过神，原来已经走出了刚才那处不大的树林。 面前溪水顺着山势从东向西涓涓流过，寂静无声，岸边如一团大棉花般的小羊跪在溪边，饮水的同时不忘时不时的回头朝一侧咩咩叫上几声。 顺着小羊的视线，孟岩看到不远处，达芙妮面朝东方，背对自己跪在地上，袅袅青烟从她身前升起。 迈出的脚步轻轻放下，孟岩凝眉看着对方，感觉又被欺骗到 放慢脚步，在喝水的小羊羔疑惑的注视下，孟岩蹑手蹑脚缓缓靠近。 “凡人的眼看不见你，但你的每个行为都可见” “庇护神女，请您拯救我，你天生即为所有人的救星！” 孟岩半蹲在达芙妮身后两米处，听着耳中翻译出的祷词，伸手摩挲着下巴。 这女人是巫师？ 孟岩搭鹊桥贯通任督，深吸口气，运气于双目，双眼眼皮逐渐闭合到仅能模糊视物，一边静静感受面前女子周围的变化，一边朝着女子周身看去。 随着视线变得模糊，达芙妮身周显现出四指厚的清光，随着耳边响起的祷词，清光边缘处隐隐有光点隐没。 不是巫师或者祭司。 孟岩虽然没有见过此方天地的祭司，但想来祭司也只是神职人员，说到底也仅仅是能够沟通神灵的普通人类。 面前这女人身周清光并非环绕，更像是从体内散发而出。 以此猜测达芙妮是有特殊能力的人类或者按照阿克里西俄斯的说法——这女人，是神！ 想到此处，孟岩心中豁然开朗：当时自己眼前浮现血色，随后便失去意识也就是自己昏迷了，昏迷前似乎听到了跑步声从木屋后的山坡传来，当时达芙妮在水边，也就是说，当时从山坡下来的不是她，那么应该就是艾力彼那老家伙的援手赶到了。 自己当时昏迷绝对没有反抗的能力，恰好，回木屋躲雨的达芙妮见义勇为打跑了他们，救下了自己。 那么，另一个问题来了，她为什么要救自己，难道只是见义勇为？ 这似乎有些说不通，认识自己才一天不到，就能为了自己对抗同类？ 除非被自己的美貌迷惑了？ 这怎么可 是了，这女人既然有特殊能力为什么要跟着自己？ 完全可以找个地方继续她过去的生活 去掉所有的不可能，剩下的无论多么不可能都是正确答案！！！ 这女人看上了自己，所以不惜与她们这的所谓神灵打生打死。 对，就是这样，所以，阿克里西俄斯他们才会看到自己晕倒在地身边只有达芙妮。 但，不知道什么原因，达芙妮不想暴露自己的真实身份，所以才会对自己隐瞒真相。 嘁！！！ 心中了然之下，孟岩不屑的撇撇嘴，推理而已，整的好像多难似得，可笑。 阿尔忒尼斯山谷， 古希腊的所有男人的禁地。 南北走向的山谷偏后部的位置，山间流淌的溪水在低洼处形成了一处不大的水池，此时一位位穿着简单的宁芙仙女围绕在水池边嬉笑打闹，一派春意盎热，为这冷漠的世界平添一抹色彩。 池中水汽缭绕，一阵水声哗啦，阿尔忒尼斯豁然起身，静立在齐腰的水中，一时间四周的宁芙仙女失去了诱人的魅力。 阿尔忒尼斯光洁的额头下眉宇间一抹愁容不散，回想当天孟岩双目赤红仿如野兽般的的疯狂，再联想到对方的突然出现，并且阻止雅典娜或者说救下美杜莎 开动自己并不经常拿来用的脑袋瓜，阿尔忒尼斯心中下定义般的认为：该死的外邦人很大可能是妖与人的后代，并且拥有与美杜莎同样的血脉，换句话说他也是福耳库斯的孩子，只是过去一直生活在外地或者一直隐藏在凡人中间，那天见到美杜莎受欺负，迫不得已暴露身份，而在与艾力彼的战斗中，因为不得不拼尽全部血脉中的力量才暴露了自己是妖的身份。