枭复述几遍，默默记下，但他还不知道这个叫纺轮的东西有什么用。
男人们已经剥回来大量树皮，和女人一起将这些树皮内层的纤维撕成细条，然后再将这些细条状的树皮纤维揉搓成结实的线。
新做了七把鱼竿，但光竿司令是钓不上鱼的，至少得有七条配套的鱼线。
众人围着篝火席地而坐，以手搓线，这些粗糙的树皮纤维十分恪手，孩子们很快便搓红了掌心，搓起了水泡，而经常搓线的勤劳的女人们早已是满手老茧。
这时张天拿着他刚做好的简易纺轮走过来，叫停了以手搓线的众人。
他将树皮纤维的一端系在纺杆上，另一端提在手上，然后搓捻纺杆，纺轮快速旋转起来，树皮纤维不断被牵伸加捻，一根细长、坚韧的线就此而成。
众人都看傻了眼，他们很早就发现植物纤维可以被搓揉成线，但从未想过这个过程竟会如此轻松写意！
一块石头和一根木棒竟然能够替代双手，甚至比用手搓来得更快更好……
当他们发现用纺轮纺成的线比他们辛辛苦苦搓出来的更细、更结实时，手里的线顿时不香了，都不约而同望向张天。
张天从他们殷切的眼中看到七个字：教练，我想学这个！
纺轮的使用并不复杂，他很快便教会众人，不过，只有一个纺轮显然是不够的，他问枭：“你学会怎么做了吗？”
枭立即领悟，兴高采烈地对男人们说：“我教你们做纺轮！”
一个接一个石制纺轮被制造出来，人们习惯了数百上千年的手搓麻线，在一夕之间便被拥有更高生产力的纺轮所取代。
尽管文明的进程具有多样性和统一性，尽管社会的进步需要历史的偶然性和人的主观能动性，但归根结底，都逃不出生产力的掌心。
粗糙的树皮纤维飞快地变成一根根细长坚韧的线，把线的一端紧紧系在竹竿上，再在另一端绑上鱼钩，七把鱼竿顷刻而成。
阿妈面带笑容地注视着把玩鱼竿的男人们和纺织麻线的女人们，叫孩子们取来烧黑的木炭，在洞壁上记录下部落的变化和重要事件。
在以前的壁画中，能够看到石矛、骨针、竹篮等等改变了族人生存方式的发明创造，而现在，在祖先们留下的痕迹之后，阿妈又加上由两条细线组成的鱼竿以及由一个扁圆和一条竖线组成的纺轮。
张天看着洞壁上质朴的简笔画，咧嘴笑了起来。
夜深了，众人在疲惫与满足中沉沉睡去。
第二天醒来的时候，阳光已经照进洞穴，落在张天的肩膀，却感觉不到一丝暖意。
这天是越来越冷了。
以虎头为首的拥有鱼竿的七个男人也学着张天昨日的模样，竖起竹竿，拎起竹笼，整装待发。
经过昨晚，众人都不再把张天当作普通的孩子看待，而是视为受到天空和祖先指引的“神童”。
说是童子有些过分了，张天好歹也已经九岁，部落里的小孩满十岁即成年，成年后就可以参与狩猎，十二岁就可以代表部落去和其他部落的异性繁衍后代了。
张天出生于冰消雪融之际，也就是说，等天气回暖的时候，他就成年了。
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