“最近又有三百多人在这里定居，大人，图尔恰的人口已经突破三千人了。”
手下报道着这个令人振奋的消息，而德莱亚努没有想象中的喜悦。
“三千，连康斯坦察的一半都没有，其他方面肯定也这样。”
德莱亚努一直想要证明他的才华，虽然图尔恰有了翻天覆地的变化，但他还想做的更多。
图尔恰在多瑙河三角洲附近，前身是罗马帝国时期的要塞，因为这里渔业资源丰富，所以鱼类市场发展起来。
之后，来自摩尔多瓦的商贩也来到了这里。一些财力不足的商人会选择在图尔恰建设仓库和住宿，并从这个交易码头上出口进口商品。图尔恰就在这里征收交易税和过路费，这是他们财政的一个来源。
第一大收入还是农耕，周围开垦的土地虽然暂时免税，但不想被征召而上交的资金也是非常多的。政府就用这些钱来雇佣别人建设，是一个双赢。
多布罗加的税收采取分账模式，即地方和中央五五分成，由上面派的税收人员负责统计后再进行分配。收上来的可以是货币，也可以是农产品，这就需要税吏极强的计算能力。当然这薪水也是不低。
此时的图尔恰是多布罗加的第二大城镇，但和第一康斯坦察比还是不行。
以人口计算，康斯坦察人口已经超过9000，图尔恰只有3000人。以税收计算，康斯坦察的税收是图尔恰的三倍；至于别的就更不能比了。而要超越康斯坦察就别想了，还是想想如何扩展吧。
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多布罗加成为瓦拉几亚最活跃的部分，大量的财富和文化从这里出现，整个瓦拉几亚都被这里带动。
除了财富，来自其他地方的思想也被带到这里。以威尼斯和热那亚为代表的所谓复兴传统的思想也被一些艺术分子带到康斯坦察。
在整个地中海地区，东西方之间这类商品的贸易已有几百年的历史，但是，在十字军东征结束之后贸易量开始增加。从14世纪开始，威尼斯与热那亚和佛罗伦萨等对手争夺这一段始自红海和印度洋、终于亚历山大的商路的控制权。威尼斯和热那亚在亚历山大、大马士革、阿勒颇甚至更远的地方建立了贸易中心和领事馆。欧洲主要出口大宗货物，例如纺织品、木材、玻璃制品、肥皂、纸张、铜、盐、金和银，与此同时，它往往进口奢侈品和高价值商品。这些货物种类繁多，从香料（黑胡椒、肉豆蔻、丁香和肉桂）、棉花、丝绸、缎子、天鹅绒和地毯，到鸦片、郁金香、檀香木、瓷器、马匹、大黄和宝石，以及用于纺织品制造和绘画的鲜艳染料，不一而足。
从威尼斯到伦敦，它们对于各个社会的文化与消费产生了渐进性的、但却是深远的影响。从饮食到绘画，每个生活领域都为影响所及。正如国内经济因外国货的输入而发生变化，艺术与文化也是如此。像贝利尼兄弟这样的画家，他们调色盘的内容，也因增添了青金石、朱砂和辰砂等颜料而变得大大丰富。这些颜料都是由威尼斯从东方进口的，它们为文艺复兴时期的绘画提供了特有的鲜亮蓝染料和红染料。贝利尼兄弟在描绘圣马可的时候，以细腻的笔触再现了丝绸、天鹅绒、麦斯林纱、棉布、贴砖、地毯甚至牲畜，这反映出他们已经意识到，与东方的这些交流正在改变这个世界的眼界、嗅觉和味觉，以及艺术家再现它们的能力。
威尼斯的许多特点是以直接仿效东方图案和装饰为基础的。里亚尔托市场建筑物一字排开，与主干道平行，这与叙利亚的贸易之都——阿勒颇的城市布局惊人地相似。总督官邸和公爵宫的窗户、拱门和建筑物的装饰性门面都是从开罗、阿卡和大不里士等城市的清真寺、集市和宫殿那里汲取的灵感；威尼斯商人与上述城市从事贸易达数百年之久。威尼斯是一座典型的文艺复兴城市，不仅因为它是商业与审美奢华的结合，也因为它仰慕和仿效东方文化。
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