短短几年，瓦拉几亚教会的管理范围扩大了好几倍。各地都在建设教堂，并且还管理着特兰西瓦尼亚教区，在所有牧首区遭到不同程度的破坏的时候，瓦拉几亚教会是唯一能够保持扩张实力的教会。
教会的经济实力也增强了，大公将一些清真寺和天主教堂的土地转移给了东正教会，这在无形之中增强了东正教会的影响力，但同时由大公主导的主教会议掌握了主教以上的任免权，这是避免天主教那样的情况。
这样的情况下，教会更是以拯救信徒于水火为己任，鼓励传教士前往其他地方进行传教。一股东正教的力量正在快速崛起。
自主教会和教区是瓦拉几亚教会对外扩张的最大招数，教会承认他们的自治权利，但必须尊重瓦拉几亚为宗主。为了传教，他们开始因地制宜，针对当地的情况进行不同的政策扩大基本盘。
克里木教会是第一个成立的自主教会，总部设在亚伦。他们跟着商会和罗斯公司沿途撒下东正教的火种，教会的传教士是由最狂热的教徒组成，他们对异教徒的入侵非常敏感，倾尽全力也不会让他们去传播异端。
并且，瓦拉几亚教会还成立了塞尔维亚教区，这可就尴尬了，因为塞尔维亚教会是有牧首的。
塞尔维亚公元9世纪末建立第一个主教区。1219年圣萨瓦成为塞尔维亚自主大主教，使塞尔维亚境内各公国在宗教上联合起来，一同归属正教君士坦丁堡牧首。1346年升为牧首区，因牧首驻佩奇而称佩奇牧首区。
现在塞尔维亚牧首在克鲁舍瓦茨与塞尔维亚国在一起。是巴尔干唯二的牧首，眼下正面临瓦拉几亚教会和奥斯曼的威胁，塞尔维亚教区以尼什为中心进行活动，由于塞尔维亚人的流入加上瓦拉几亚威望的提升，使得牧首威望开始下降。
在主显节时，卡罗尔牧首召集了全国16位主教、48位修道院院长和一些低阶教士进行了一次会议。主要内容是探讨接下来的行动。
卡罗尔牧首在会议上疾呼，世界要被异教徒占领，瓦拉几亚是最后的土地，我们不能退缩，这是对基督最大的不敬。
特尔沃诺主教和索菲亚主教也赞同，他们已经受够了天主教和新月的挤压，这是他们的地方，让那些异教徒滚出去。
这次主显节会议同意由最狂热的赫尔松修道院院长普罗科普效仿天主教成立一个传教组织，这个组织和其他修会不同，会士除严守“绝财”“绝色”“绝意”“三愿”外，还应无条件效忠大公和牧首，执行其委派的一切任务。并且取消专门会服，不住修道院，通过讲道，开办学校、医院，是东正教传教的绝对主力。
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