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第1058章 楚姑(2 / 2)

虽然这种不连贯的方式对学生來说有影响但是这已经是最好的办法这还是当年刘枫帮着想的主意因为楚家湾中心小学校这边出了楚姑这样的典型这里被定为芒昌市团委活动基地

这次下來调研也算得上是一举两得了楚姑现在还是这个学校的名誉校长这里的乡亲们看到她就像是看到自己的亲人那些老人们当认出刘枫的时候立即激动起來当年刘枫到楚家湾中心小学校來去匆匆

晚上刘枫一行被邀请到吊脚楼前吊脚楼为土家族人居住生活的场所多依山就势而建呈虎坐形以“左青龙右白虎前朱雀后玄武”为最佳屋场后來讲究朝向或坐西向东或坐东向西

吊角楼是在平地上用木柱撑起分上下两层上层通风、干燥、防潮是居室;下层是猪牛栏圈或用來堆放杂物通常中间为堂屋左右两边称为饶间作居住、做饭之用饶间以中柱为界分为两半前面作火炕后面作卧室吊脚楼上有绕楼的曲廊曲廊还配有栏杆

土家族吊角楼有着丰厚的文化内涵除具有土家族民居建筑注重龙脉依势而建和人神共处的神化现象外还有着十分突出的空间宇宙化观念土家人认为人处于宇宙自然的怀抱中宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中

从某种意义上來说土家族吊角楼在其主观上与宇宙变得更接近更亲密从而使房屋、人与宇宙浑然一体密不可分它展示了土家人依靠自然、利用自然、与自然和谐相处的生态观念

吊脚楼折射出了土家人的信仰崇拜与宗教意识再现了土家族“天人合一”的宇宙观念体现了土家族的家庭伦理观念吊脚楼也是土家人进行家庭教育、传承民族文化与美德的主要场所

楚家湾的老百姓把今天当成了盛大的节日这里走出了一位市委书记一位县长一位团县委书记这是乡亲们的骄傲今天三个人一起回來同时來到的还有给楚家湾带來巨变的刘教授这比过年还要热闹

村民纷纷穿上了民族服饰土家族服饰文化最突出的特点是穿着尚简朴喜宽松、重喜色男子日常服装常以青、蓝、白三色为服饰主色调表达一种质朴浑厚、洁净爽朗、简朴素净的自然之美

女子服装色彩丰富上面染成“鹿子闹莲”、“喜鹊闹梅”、“双凤朝阳”、“蜻蜓点水”等喜庆的图案在使用面积、色彩冷暖和肌理纹饰等方面既形成强烈的艺术对比又协调统一体现出承载实用文化精神意义上的审美品格

女式上衣矮领右衽领上镶嵌三条花边襟边及袖口贴三条小花边栏杆;下穿“八幅罗裙”裙褶多而直有的是裤脚上镶三条彩色花边的大筒裤

姑娘素装是外套黑布单褂色似鸦鹊称之为“鸦鹊衣”头包一丈多长的青丝帕缠成人字形饰以银梳、瓜子针、茉莉针、芭蕉扇等银质饰品喜欢戴耳环、耳坠、手镯、戒指等金、银、玉制的首饰

楚姑也是一身秀美的民族服饰和一群小妇人在人群间忙忙活活直接在火坑上泡制特色土家族美食最让刘枫感兴趣的是楚姑亲手调制的土家油茶汤

土家油茶汤是土家族具有代表性的饮食文化现象之一堪称华夏茶文化一绝源远流长至今土家族聚集地盛行1992年土家族油茶汤茶艺团参加了华夏首届茶文化节博得“來凤名茶传千里土家油茶香九州”的赞誉

这里的土壤的含硒量极高因而形成了有名的富硒茶用富硒茶叶制作的油茶汤更是别有一番风味从而带动了当地茶文化和茶产业的发展韩国代表团称赞土家族油茶汤“是华夏茶文化一绝”

后來有关部门将土家族油茶汤提炼、整理成“四道茶”即白鹤茶、泡儿茶、油茶汤、鸡蛋茶还有油茶道表演等形式使之成为一种规范化的程式茶道

在燕京城改造后的古城商业街幽雅卓绝的“四道茶”茶道茶艺表演成为一道靓丽的风景使得油茶汤这一土家茶文化精髓得以发扬光大向妹子还曾经前往观摩

在土家族民间品味四道茶还是第一次很多民俗的东西不在现场很难品味出它的民族性和历史沧桑感和向妹子那种不食人间烟火的仙子气息不同楚姑的动作带着一点也行一点原始的美

楚姑一身鲜红色衣裙头上戴着一顶元宝形织锦冠帽服饰镶着蓝白红三色镶边胸前是菱形西兰卡普色彩绚丽深蓝底色以艳丽的色彩來调和这种土家织锦是土家姑娘用一种古老的木腰机以棉纱为经以五彩丝线或棉线为纬完全用手工织成的手工艺术品

用來煮茶的是一只三足鼎炉倒三棱形上面火焰状开口支着一只陶罐里面就是油茶汤当楚姑纤纤素手托举方盘來到主宾席一股浓郁的香味让人为之痴迷

见刘枫对民族服饰兴趣浓郁罗一书介绍道:“土家锦是土家姑娘出嫁时必须亲自织就的嫁妆是衡量姑娘才华的重要标志之一聪明的土家姑娘她们心灵手巧织出的山水、人物、树木花卉与飞禽走兽形象逼真栩栩如生

土家织锦民间称为打花传统织锦多作铺盖用土家语称为西兰卡普意思为土花铺盖土家婴幼儿时要盖外婆送的织锦女孩子自小学习织锦结婚要用织锦陪嫁更有甚者当男女双方感情破裂时女方必定要将陪嫁的织锦收回來”

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