第二百零二章猎杀(修正剧情) 说到风万霖的功法,需得从悠悠万古的玄门大教说起。 自古玄门一途,不论正邪,莫管哪派,其修行本身俱为殊途同归。 凡修真炼道者,皆以三绝为妙,五阶为耀,十三道夺境为教。 其中三绝者,是以灵元之绝、炁体之绝和周身百骸之绝。 三绝各有其道,也各为其要,却又相辅相灼,再相炼相得,实乃互添广厦者缺一不可。 而五阶则为灵、羽、玄、天、圣五大阶段,也就是灵虚、羽化、道玄、天通、至尊入圣,这五大境界。 五大境界逐芒而起归真为落,待真道绝巅,亦可再窥苍玄,继而另图霄天。 至于十三道夺境之教,便是对应五阶的十三道细分小境,分别是灵源、汇虚、灼本、凤初、洞玄、安玄、道玄、乾元、晖阳、太初、寂灭、无相、混元。 将之对应而起,则为: 灵阶对灵源、汇虚; 羽阶对灼本、凤初; 玄阶对洞玄、安玄、道玄; 天阶对乾元、晖阳、太初; 圣阶对寂灭、无相、混元; 如此十三道由起而落,逐一而夺,是为玄门大教。 教者,万般诸法,千多玄妙,然其根本却尽归一道,此一道,当从三绝一体的灵元而起。 灵元者,海内之灵魂,府内之元炁,二者同为天顾,又共名就理,乃玄门一途的开御之机。 所御者,是以韧琢之功凝炼海内灵魂,使之有出念力,念力成即可灼断府内的先天元炁,令其一分为二,化为灵、源二炁。 如此二炁皆成有入灵源,灵源境位在灵阶,由此而开玄门大教。 然这仅仅只是敲开了教门,往后的修行却是越发艰难,若无一颗往道不渝的决绝之心,此一途难于青天。 闲话少叙,之后的五阶十三境勾连错乱内里颇繁,为表其明当略分如下。 灵阶,夺灵源、汇虚两境; 灵源境: 引灵炁入识海,与灵魂相熔,二者化为灵体,也作玄元灵炁,念力随之精为灵识。 灵识可引动源炁,以此游经转脉,与周身百骸为佐,府内七贤为佑,衍化出人身所属的阴阳五行精炁,这七道精炁再与源炁相熔,炼成归真己道座守中田的紫元真炁。 二炁成,紫玄动,可夺汇虚。 汇虚境: 以灵识沟通天地,纳天地灵气入体,由紫元真炁剔除驳杂,化为己修所属的至纯灵力,并以此游经转脉温养己身。 直到经脉中积蓄已满再无可进,此时需将朦朦胧胧的灵力不断凝炼,使之滢滢而雾。 灵有灼,己温善,可夺灼本。 羽阶,夺灼本、凤初两境; 灼本境: 此前所修亦再为之,待经脉中灵力涓流潺潺而动,便灼行淬己之道,以灵力走炼周身淬达百骸,紫玄二炁也随之一同为道。 直到经脉中灵力滔滔往往而复,周身百骸和紫玄二炁也已淬炼有达。 经千折,历百弑,可夺凤初。 凤初境: 潜修凝炼,而至经脉中凝羽胶着熔滞于沥,不见流转却生生不息。 此时将玄元灵炁的真灵引下三分,以作灵衍之力与紫元真炁相熔,再将经脉中灵力拘空,引三分入识海以补玄元,余七分守中田再熔紫元。 凤初盛,衍灵动,可夺洞玄。 玄阶,夺洞玄、安玄、道玄三境; 洞玄境: 以温灼之法,将灵衍之力逐渐熔炼成一道印记,烙刻在紫元真炁上,以此作为灵印。 再次将经脉中灵力拘空,辅以紫玄二炁有动,将己修功法的感悟,化成一道法衍之力熔进紫元真炁。 灵印出,法功明,可夺安玄。 安玄境: 同以洞玄之理烙刻法印,并将感悟苍玄的道衍之力熔进紫元。 法印出,道玄苍,可夺道玄。 道玄境: 同理烙刻道印,尔后辅周身灵力合三印为一。 紫元真炁也随之衍化成符合己修,或是契合己道的形态,这形态千般万别多有不同,具体可凭喜好或是己修所欲。 三印起,天光至,可夺乾元。 天阶,夺乾元、晖阳、太初三境; 乾元境: 一身灵力已蜕为真元,真元暗合天机,自可辅衍其道。 如此,取一层识海神基为引,辅周身真元为筑,自中田处仿天地之机运行之理,衍化府内乾坤,这乾坤名为紫府,乃紫元真炁座守之处。 紫府现,阳神动,可夺晖阳。 晖阳境: 引玄元灵炁中阴阳二魂的三分之灵,落紫府而合紫元真炁,以求真炁有灵。 再以紫府的运衍之功,温养损缺的灵魂,直到紫玄二炁双双而复。 阴为阳,阳为阴,可夺太初。 太初境: 同上而为,引三魂中的主魂,神魂无极合进紫元。 紫府判有真灵,衍出一道紫元精炁,以供三魂归位,尔后黯淡中隐带鸿蒙,似有大寂灭之相。 鸿蒙隐,寂灭出,可夺寂灭。 圣阶,夺寂灭、无相、混元三境; 寂灭境: 破而后立,鸿蒙有道,紫府寂而复得之机,将会衍生出一道寓有万物之始的鸿蒙之力。 将其引入识海,与神基相熔,二者化为神府,后同紫府一般,亦在其中衍运周天。 神府成,大相踪,可夺无相。 无相境: 有同紫府,将神府中衍出的玄元精炁与玄元灵炁相熔,二者蜕为元神。 尔后神府寂而复明,亦会再出一道鸿蒙之力,将其三分合进元神,余下七层熔炼百骸。 无相止,无极生,可夺混元。 混元境: 分别在紫府和神府中衍化精炁,并与之相熔,其所出的鸿蒙之力,也同此前一般,三分归己,七层炼身。 这般九次而为,玄门之道已是了为真时。 紫元真炁,化成混沌元炁; 神府元神,凝实体,化太虚,成就混沌元神; 周身百骸,亦随之而得混元真身。 到此,三绝有妙,五阶同耀,十三境玄门大教了得真要。 玄门一途,尽归此道。 不过传说中在此之上,更有仙神鬼魔之道可再图之。 然自大道之争以来,不知多少的祸乱,几度的灾殃,早已致玄门衰败。 如今的玄门,仙踪隐于后世,鬼魔道为妄谈,悠悠间已是数万年不见有人超脱寰宇,玄门一途早已挣扎在法末之年,窥不得半点苍玄。 这茫茫天下,也不知多少人为此癫狂祸乱引鸩弥端,如此前的风万霖,就是因此才被搅在殃间……