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第二十一章 教门(1 / 1)


  第二十一章教门

  说到风万霖的功法,需得从悠悠万古的玄门大教说起。

  自古玄门一途,不论正邪,莫管哪派,其修行本身,俱为殊途同归。

  凡修真炼道者,皆以三绝为妙,五阶为耀,十三道夺境为教。

  其中三绝者,是以灵元之绝、炁体之绝和周身百骸之绝。

  三绝各有其道,各为其要,但又相辅相灼,再相炼相得,实乃互添广厦者,缺一不可。

  而五阶则为,灵、羽、玄、天、圣,五大阶段,也就是灵虚、羽化、道玄、天通、至尊入圣,这五大境界。

  五大境界逐芒而起,归真为落,待真道绝巅,亦可再窥苍玄,另图霄天。

  至于十三道夺境之教,便是对应五阶的十三道细分小境,分别是灵源、汇虚、灼本、凤初、洞玄、安玄、道玄、乾元、晖阳、太初、寂灭、无相、混元。

  将之对应而起,则为:

  灵阶对灵源、汇虚;

  羽阶对灼本、凤初;

  玄阶对洞玄、安玄、道玄;

  天阶对乾元、晖阳、太初;

  圣阶对寂灭、无相、混元;

  如此十三道由起而落,逐一而夺,是为玄门大教。

  教者,万般诸法,千多玄妙,然其根本,却尽归一道。

  此一道,当从三绝一体的灵元而起。

  灵元者,海内之灵魂,府内之元炁,二者同为天顾,又共名就理,乃玄门一途的开御之机。

  所为者,是以韧琢之功凝炼海内灵魂,使之有出念力,念力成,即可灼断府内的先天元炁,令其一分为二,化为灵、源二炁。

  如此二炁皆成,有入灵源,灵源境位在灵阶,由此而开玄门大教。

  但这仅仅只是敲开了教门,往后的修行却是越发而难,若无一颗往道不渝的决绝之心,此一途将会难于青天。

  闲话少叙,之后的五阶十三境勾连错乱内里颇繁,为表其明,当略分如下。

  灵阶,夺灵源、汇虚两境;

  灵源境:

  引灵炁入识海,与灵魂相熔,二者化为灵体,也作玄元灵炁,念力随之精为灵识。

  灵识可引动源炁,以此游经转脉,与周身百骸为佐,府内七贤为佑,衍化出人身所属的阴阳五行精炁,这七道精炁再与源炁相熔,炼成归真己道,座守中田的紫元真炁。

  二炁成,紫玄动,可夺汇虚。

  汇虚境:

  灵识沟通天地,纳天地灵气入体,由紫元真炁剔除驳杂,化为己修所属的灵力,并以此游经转脉,温养己身。

  直到经脉中积蓄已满,再无可进,此时将朦朦胧胧的灵力不断凝炼,使之滢滢而雾。

  灵有灼,己温善,可夺灼本。

  羽阶,夺灼本、凤初两境;

  灼本境:

  此前所修,亦再为之,待经脉中灵力涓流,潺潺而动,便灼行淬己之道,以灵力走炼周身,淬达百骸,紫玄二炁也随之一同为道。

  直到经脉中灵力滔滔,往往而复,周身百骸和紫玄二炁也已淬炼有达。

  经千折,历百弑,可夺凤初。

  凤初境:

  潜修凝炼,而至经脉中凝羽胶着,熔滞于沥,不见流转,又生生不息。

  此时将玄元灵炁的真灵引下三分,以作灵衍之力与紫元真炁相熔,再将经脉中灵力拘空,引三分入识海以补玄元,余七分守中田再熔紫元。

  凤初盛,衍灵动,可夺洞玄。

  玄阶,夺洞玄、安玄、道玄三境;

  洞玄境:

  以温灼之法,将灵衍之力逐渐熔炼成一道印记,烙刻在紫元真炁上,以此作为灵印。

  再次将经脉中灵力拘空,辅以紫玄二炁有动,将己修功法的感悟,化成一道法衍之力熔进紫元真炁。

  灵印出,法功明,可夺安玄。

  安玄境:

  同以洞玄之理烙刻法印,并将感悟苍玄的道衍之力熔进紫元。

  法印出,道玄苍,可夺道玄。

  道玄境:

  同理烙刻道印,尔后辅周身灵力合三印为一。

  紫元真炁也随之衍化成符合己修,或是契合己道的形态,这形态千般万别多有不同,具体可凭喜好,或是己修所欲。

  三印起,天光至,可夺乾元。

  天阶,夺乾元、晖阳、太初三境;

  乾元境:

  一身灵力已蜕为真元,真元暗合天机,可辅衍其道。

  如此,取一层识海神基为引,辅周身真元为筑,自中田处,仿天地之机,运行之理,衍化府内乾坤,这乾坤名为紫府,乃紫元真炁座守之处。

  紫府现,阳神动,可夺晖阳。

  晖阳境:

  引玄元灵炁中阴阳二魂的三分之灵,落紫府而合紫元真炁,以求真炁有灵。

  再以紫府的运衍之功,温养损缺的灵魂,直到紫玄二炁双双而复。

  阴为阳,阳为阴,可夺太初。

  太初境:

  同上而为,引三魂中的主魂,神魂无极合进紫元。

  紫府判有真灵,衍出一道紫元精炁,以供三魂归位,尔后黯淡中隐带鸿蒙,似有大寂灭之相。

  鸿蒙隐,寂灭出,可夺寂灭。

  圣阶,夺寂灭、无相、混元三境;

  寂灭境:

  破而后立,鸿蒙有道,紫府寂而复得之机,将会衍生出一道寓有万物之始的鸿蒙之力。

  将其引入识海,与神基相熔,二者化为神府,后紫府一般,在其中衍运周天。

  神府成,大相踪,可夺无相。

  无相境:

  同紫府一般,将神府中衍出的玄元精炁,与玄元灵炁相熔,二者蜕为元神。

  尔后神府寂而复明,亦会再出一道鸿蒙之力,将其三分合进元神,余下七层熔炼百骸。

  无相止,无极生,可夺混元。

  混元境:

  分别在紫府和神府中衍化精炁,并与之相熔,其所出的鸿蒙之力,也同此前一般,三分归己,七层炼身。

  这般九次而为,玄门之道已是了为真时。

  紫元真炁,化成混沌元炁;

  神府元神,凝实体,化太虚,成混沌元神;

  就连周身百骸,也随之而得混元真身。

  到此,三绝有妙,五阶同耀,十三境玄门大教已了得真要。

  玄门一途,尽归此道。

  不过传说中在此之上,更有那仙神鬼魔之道可图为之。

  但自大道之争以来,不知多少的祸乱,几度的灾殃,早已致玄门衰败,盛渐而微。

  如今的玄门,仙踪隐于后世,鬼魔道为妄谈,悠悠间,已是数万年不见有人超脱寰宇,道破九霄,玄门一途早已挣扎在法末之年,窥不得苍玄之颜。

  这茫茫天下,也不知多少人为此癫狂祸乱,而引鸩弥端。

  如此前的风万霖,便是因此而被搅在殃间……


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