（九）
人施善于己，或报之无力，愿好人定有好报，是不是有慰其心？
施善于人，人因此有感而生善善之心，是不是有慰己心？
人为非作歹，恢恢天网，终将恶报，是不是有慰天下人人之心？
此因缘果报所说，是不是还真我们社会人生多不如意最好慰藉？
——自第七章“因缘果报”
（十）
这世上是不是害人者往往易为人害，悭吝者往往易招人怨。
而乐善好施者往往有难有事之时，是不是更易得人真心相助，这可不可以说就是现世因缘果报？
再者，
人乐善好施或人所不齿，是不是更多只能从这个人本身去寻求原因，是不是也可以说人生来就这么个人？
或许正因为如此，佛陀便谓人有前世来生，且由因缘果报吧？
——自第七章“因缘果报”
（十一）
世间一切，既是人心，更乃每个人所为之果、所成之因。
——自第五十四章“人非自然”
（十二）
因缘自主，福祸自种，不但人于己于社会责任不可推卸承担，更生命自在与百年无奈分水之岭……
——自第八章“人耳人耳”
（十三）
善恶必报所说，
是不是始终都贯穿了为人当自心作主，不以恶小而为之、从之、纵之；不以善微而弃之、轻之、漫之那于社会改良深深用心？
故
因缘果报说到底，即谓做人做事都应当承担起自己那份于世道人心责任罢了。
——自第七章“因缘果报”
在家出家、世间出世间A
（一）