此即所谓“天地一指也，万物一马也。”
而百年世人若有此万物皆一，一皆万物之大观，是不是或可根本消解物我、寿夭、生死及彼此、是非、善恶等等分别计较，使人幡然浑然化入“天地与我并生，万物与我齐一”那天地合一、生死一如超然之境了？
——自第十一章“也是一课”
（九）
物化万千，真人为何独独钟情蝴蝶——
“栩栩然蝴蝶也，”庄子“自喻适志与”。
真人理想中的逍遥自在，或非栩栩蝴蝶不能有寄ba？
因为，
蝴蝶轻盈飘逸，乃逍遥自在鲜活生动；
蝴蝶饮露啜蕊，亦物之欲求天然清明；
蝴蝶倏忽而来、倏忽而去，惟增色世界美丽美妙而已。
面对如此天地精灵，人如何不自惭形秽，又如何不是百年浑浊沉重有归之意畅、逆旅无奈所去之梦寐。
当然，
此中栩栩，更或真人生性浪漫有属心神向往了……
——自第三十六章“明莫明兮”