三二四.喜欢做，甘愿受
飞云飘雾已在阳光里找到了归宿，
润泽而又温暖的日头便把全部和煦洒向了大地。
融融春光里，遍野嫩绿熠熠争辉，满山葱翠莹莹竞秀，
天地一派青碧氤氲之中，盛开的李花杏花粲若云霞，初绽的桃红梨白嫣然浓淡，百鸟为之鸣唱似演五音八乐，而如痴如醉颠颠倒倒起舞的蜜蜂，更嗡嗡以和花季帷开芬芳韵脚……
三哥背影早看不见了，但曾领慧能打柴的三哥，熟悉慧能性情的三哥那句家山光景看不够的内里体贴，不仅一语道破了此刻慧能恋恋不舍故乡之情，更是准确直击了慧能此中有所枨触幽幽之心——
天地画屏，经古常新。
春光春景春意里，百年之人深深感念、漫漫思忖、腾腾遐想、忽忽怅惘，不但有存人生是否当下如意之心，更或多寄生命能否完满久恒所期的吧……
百年成圣，
逆旅达真，
修佛得佛，
都生命志达怀称那当下更久恒真正着落了......
可春光绮丽此时此刻，圣哲先贤们又在哪儿与之一体交融实实感受感应呢？
更无数曾沐春光、曾赏春景、曾享春意的平凡生命，他们的存在，人又从何多少有所知晓、多少有所问讯……
人所共仰圣贤也罢，
人所不知凡俗也罢，
每个人来到世间，虽都独一无二，却也有相似相通生命愿景。而此中不比与同一，当然是天了。但时光流淌里，人是否真正存在过，不仅决定在天，是不是更只一心自知自明......
人，
自知生命湍急危脆，自明心欲永无止境。
故圣人仅期百年，真人只望逍遥逆旅，世人得佛，惟求如幻欲心大安大宁。
但“生死有命，富贵在天”，所谓百年，人又何以实实期盼？
而逆旅本就一切无奈深因，于中存身全生又处处“大戒”，“天地之间”又何来身心一体之人真正逍遥自在？
更人幻心“如露如电”，生生世世谁又能于之笃定完满？
因此，
人生世间悲愤悲壮、悲观悲叹、悲苦悲悯便无时不有、无处不在、无人例外，那生命八九不如意，或许是天？
——无喜何谓忧，无乐何言苦。