三二O.是不是或可归集……
万象遁形浓雾当下，
红日渊沉云黑俄倾，
此中天地一派迷蒙昏暗，那天之阳光何有，地之分明何在......
——可雾再重、云再深，终究也无碍金光泄地，满目历历吧。
所以，
世上孔圣人之有，庄真人之存，委实在天。
但是，
之中若无孔夫子于百年悠游趣味仅存喟叹而已真心真性执意所求，又哪儿来一荷担世间“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”之大任千古圣人？
夫子明知那“不可为而为之”愿景比登天还难，却于一己生命理想、人生抱负，又是那么坚持、那么坚定、那么坚信，此中成圣，岂不由人？
万代之后，若真有那么一天人皆明德且推己及人了，世间因此大同圆满了，此中造化，是不是惟人而已。
倒置之民为物所役，
人间君子养性远俗，
世之真人物尽其用假物物物以游其心，故“华封人”闻尧为多子多财及高寿而存多慎多事多辱所忧时，当然会感慨其非圣人大失所望了......
我们庄周先生本于复杂世道轻车熟路，更对惟危人心明察秋毫，但为何自己已落衣不蔽体、食不果腹极端窘境了，却仍是远拒可以假物相位而无丝毫随顺呢？此中幽微，是不是庄子已窥破自己那所谓天授其职之天，决定不在世间权贵……
因为，世上愈多能耐的人，于一己真正之天，或愈有一番必须的反省吧。而此经过“澡雪”识见真心真性于红尘之中那自觉坚持坚守及始终坚信，不也在人吗！
当然了，老先生于中真正乘物所游那呕心沥血十万余言，其深深着意若能警醒世人在被物役不归路上迷途知返了，那人心素朴在更高层次上的复归得使天下从此根本大安大宁，是不是更是由人……
圣人所生，
真人以成，
不知是老天偶然，还是人力学竭思更有修有行之早晚。