三O九.今日眼前
三一O.一切恍如昨日
三一一.凝目旗幡
三一二.不是风动，不是幡动
三一三.敢请行者
三一四.佛法有幸
三一五.这是为何
三一六.故此
三O九.今日眼前
仪凤元年，
正月初八午后，
广州法性寺大殿阶前，印宗大和尚开讲《涅槃经》法会正在进行……
这里，先不言印宗法师于《涅槃经》非常造诣，也不谓当下法会反响空前，仅此法性寺所在，便是值人多有赞叹、多有玩味的了——
当年东吴经学家虞翻谪戍此处为寄情所辟“虞苑”，后人施为了兰若。那东土穷究天人之际一代儒生无意之中，是不是也为流播人生世界究竟西来佛法贡献了一些方便；
东晋罽宾比丘昙摩耶舍远来中土，多方集资于此增建了大殿，又适时扩大了佛法影响及所在名声；
刘宋武帝年间，梵僧求那跋陀罗来此胜地，更是预言神秘......其所立戒坛碑谶，人虽一时难详其义，但宝刹从此晨钟暮鼓，却是饱满了人于佛法普惠世间殷殷期盼；
而梁天监元年涉海登岸智药三藏，不但确定前人碑谶所言必将有验，还在戒坛面前植下了一携自天竺珍贵菩提幼株，并谓界时“有肉身菩萨，于此树下开演上乘，度无量众，真传佛之心印……”
壹佰柒拾余年等候风风雨雨中，那于东土生机勃勃西来根苗已成巍巍巨木，其挺立天地之间秀出班行，还真有似达磨祖师当年驻锡此地凝目北望卓然风彩……
——“……众生亦尔，悉当有心，有心定当得阿耨多罗三藐三菩提，以是义故，我常宣说，一切众生，悉有佛性。”