“其实,人仅百年,亦贪欲报应。佛经上说,当初人寿远远不止。”慧能趁机进一步展开了话题。
“说来听听,阿彬师父,当初人寿多少?”一年长者对此似乎更有兴致。
“佛经上说,当初人从光音天初坠大地时‘年寿八万’。”
“年寿八万!”……大厅一片唏嘘之声。
“是啊,年寿八万。之后就因人贪欲日盛争斗不断、残害不止种下了恶业,才使人寿不断递减至今时百年。”
“原来今人长寿,不及古时婴幼。”一年长者不由深叹。
“佛经更言,人若贪欲不止,‘寿当减至十岁’。那时不仅大地荒芜败坏,五谷渐成草莠,人还将变得更为凶残。为了一己十年生存,不得不走到你死我活地步,佛祖比喻,那时‘众生相见,常欲相杀,犹如猎师见于群鹿’。”
“以人为猎,人人相猎,猎尽己亡,那贪欲报应,谁也无法逃脱了。”刘姓头目似有醒悟。
“要是人当初不贪那口甘美,我们还都是神仙吧?”一汉子满心神往那飞天自由自在。
“自然粳米如不绝种,人的日子也会好过得多。”另一汉子想得较为实际。
……
——“佛经所义,谓人只有克己贪欲,才不会走到五谷渐成草莠之时,再来回味五谷香甜;年寿十岁之间,再来徒羡百年光阴;人人相猎之际,再来反顾今日野物恩惠更人间温情。故此佛言‘所有诸法,有为,无为,离贪欲为第一。’
有为之人,哪怕如我等以猎为生了,但于山索取,亦当克己贪心,以吃肉边菜态度面对围山之时及野物繁衍季节,这样于己于人并今生来世,是不是也算有远恶业恶报了?”
“阿彬师父。
‘有为,无为,离贪欲为第一’。人已是无为了,又何来如我等一样贪欲?”
一之前就对佛法多有寄予汉子听到这里,自觉不自觉便将话题引向深入了。
而此言一出,大厅不但有些出人意料更加安静,许多目光还似有期待深深望着慧能……