当前位置:精品书屋>历史军事>旷古绝今一樵夫> 第四十七章其义可乎G
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第四十七章其义可乎G(1 / 2)

二三七.不乐苦活

眼前之黑,黑得是那么深沉;

身心所坠,坠得是那么幽邃。

慧能一念更念念之中,便千年当下、万里咫尺了——

在那遥远时空里,或也是深夜漆黑漆黑之中吧,释迦摩尼弟子尊者阐陀久患苦疾在“衣被、饮食、卧具、汤药无所乏少”还“自有弟子修梵行者随意瞻病非不适意”情形之下,于其沉疴治愈无望“苦痛逼身,难可堪忍”终下了“不乐苦活……欲求刀自杀”决绝之心。

之时之际,

佛陀面对弟子知其“于色无常”觉悟“信心坚固”,明其“于此身不起贪欲”洞然“决定无疑”,因此不但遂顺了弟子志意,更于众比丘睽睽之中公开证其“不住神识”已是有达了极乐至境……

这里,佛陀绝无鼓励人一陷困境苦境便以自弃性命而求解脱丝毫立意。

因为,

其于弟子已得正果所证,本身就有一种善待生命、高贵生命、圆满生命非常之义;

因为,

此中如来无量慈悲甚深之情,本就是在庄严昭告人应追求并享受生命而不是与之相反;

因为,

西天所期也罢,成佛所义也罢,那一切皆苦有渡甚深奥义,不就为着落难得生命本应求乐受乐的吗?

上一章 目录 +书签 下一页