一四七.何为立功课
人寂寂一坐，不管是深悉原始佛法我存在、我寂灭生命奥义而心如死灰般透彻还是执迷什么，其对尘寰是非善恶等等，还真能做到心有不动、境有笃然的吧？不似有些静坐之人身虽不动，但念念却在一己好恶、他人长短，此中之坐何修之有，其寂更又着落在了哪里呢……
——“边荒獦獠，还是回家打柴吧！”
“没话说了吧，自以为是！”
“既来学道，就得习坐呀！”
“后生崽，学什么都是有功课的。”
“多听前辈的，会少走点儿弯路。”
……
见慧能闻长者义正词严久久无应，人又怔怔之中双目潮润，那斥责讥讽言语不仅渐去，还多了些告诫规劝诚恳声音。而慢慢走出忆念心境的慧能听着看着眼前这些同道之人，脑子里那凄风苦雨中的无名无姓丘冢似乎却在不断延伸、不断延伸......
对执迷坐为根本学佛之人，是该有所棒喝且到了尽自己一分心力时候了吧，于是当嘈杂稍去之时，慧能便满心悲悯开口了：
“诸位，
我们凡人学佛，应学如何觉悟心性吧？
我们凡人修佛，当修如何解脱生死吧？
我们凡人得佛，在得生命逼仄中百年自在更终极安稳吧？
因此那坐禅是不是只入道一径、得佛一法呢？
学佛修佛，人若执迷一坐，不仅本末倒置，是不是更会贻误一生？
我有几句感概，或许话重了点儿，但自以为乃执迷一坐本相，以期与众位同道共同警醒……”
——话，已到了嘴边，可不知为何，慧能却突然有些犹豫的停了下来……
是想起圆梦师父忠告叫他迟疑了？
不是，这前他已考虑过了。
是道生大师前车之鉴叫他畏缩了？
更不是，他人微言轻，一无所有，没什么可失去及好怕的......
那究竟是什么叫一向果敢无畏的慧能此时此刻有点儿瞻前顾后了呢——
当今佛门，或许也只拈花一脉与其精神求索有着特别相契因缘吧？
也就是说，这黄梅不但是他千里求法所来，更百年生命当下展开并最终实现几近难择所在。如若……
——“怎话说半截就不说了？”
“是说不下去了吧！”
“什么重话说来听听，没关系的。”
……
——既然认定坐为根本乃世人学佛得佛障道因缘，还有什么可犹豫的……
真理，
有时就那么简单直接，就那么百无禁忌。
在这无边无际、无始无终宇宙里，人赤条条来、赤条条去，还真就一无所得，更无从所得的吧？
百年之人，生有欲望无尽，死也无尽欲望，都不过一枕黄梁。
因为，
任人殚精竭虑，任人奇思妙想，不但当下都难完全遂心如意，最终也是彻底杳无音信的吧；