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第二十八章 庐山师遇F(1 / 2)

一三六.达佛境界,即是成佛

——达佛境界,即是成佛!

慧能话音未落,长期思索这一问题只隔一层窗户纸的圆梦和尚心里顿觉一片敞亮,那顿悟成佛之成着落,似乎一下变得有些清晰了起来:

“说得太好了!

我理解,应该就这个意思。这在道生大师那里,或谓‘见解名悟’吧?

是不是也就是说,只要人的思见与释迦太子一样于世界人生大彻大悟了,便是为人成佛了。

或许正因为如此,大师还进一步强调:‘顿悟者,明理不可分,悟悟照极,以不二之悟,苻不分之理,理智悉称,谓之顿悟。’认为法性至理不可分割,不可言及,人又何能渐渐有得。人只有与佛一样以不二之境豁然冥苻诸法实相,才可得佛成佛,人谓之大顿悟。”

“豁然冥苻不可言及。”听到这里,慧能也有感悟了:

“师父,还真是的。世上寻常之事,人若做到了极至,其中或都有难以言及之处吧。如解牛‘游刃有余’,斫轮‘不急不徐’,人不达其境,还真难会心。而已入其境者,或也难以言之分明,只能用‘唯以神遇’,‘有数存焉’勉强描述。况那有关宇宙万物更生命至理的法性、实相、究竟、真如、涅槃等等佛法真谛,是不是亦唯顿悟其意其境,豁然与之冥苻而已。

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