“那当然。
渊明者，其人岂浅；
又名潜，一定有其着意吧；
字之元亮，亦可知其于百年前路满满自信。
而人年轻时自况《五柳先生传》，是不是更其生命意趣自觉自主一目了然并一生坚定坚守无可争辩。”
“可刚才不是说，先生其人其诗其文，生前死后以至如今，都世人有知有赞不多吗？”
“是啊，先生诗文，乃实实生活信手拈来，虽生命所化，但更在自娱而已。
子曰：‘芝兰生于深谷，不以无人而不芳。’
先生生不逢时暂且不论，就人去逝之时，其友颜延之，即与山水派诗歌开创者谢灵运齐名的在其所作《陶微士诔》中虽盛赞了先生高风亮节人品，并谥先生靖节，但对其诗文，也只一句‘文取指达’而已。
六十年后，另一文坛巨擘沈约作《宋书》，也只录了先生传略，对其诗文成就，几乎只字未提。
梁时锺嵘虽对先生诗文有了较高评价，但在其《诗品》之中，也只列为中品。
时昭明太子萧统对先生诗文相当看重，自称‘爱嗜其文，不能释手’。虽亲为先生作传和编集诗文，还在序中仰慕先生‘文章不群，辞釆精拔，跌宕昭彰，独超众类’，但在所招文人学士编纂历代文选中也仅录八首，远不及同代谢灵运。
但我深信，
荆山之玉，人终为宝；
绝芳芝兰，定出深谷。
而我私下以为，先生于人于世贡献，不仅诗文之美，更其中所蕴自觉自持生命意识及卓尔不群非凡人品——
百年逆旅，不管何种际遇，人都应于中觉悟一己真心真性，于中活出一己适性畅怀，既不为物累役心，更不应将自在有付镜花水月。
因此，
希望兄弟能认识先生，于实实百年有所受宜呀！”
刘志略的着意，慧能这时算是基本明白了。且刚下来初步印象，这五柳先生不但甚有庄子风范，似亦多存父亲和外公身影，这下慧能真的有些上心了：
“那......那能不能按时间顺序先扼要给读给讲些节点诗文，让我对先生有一个大致大概总体了解？”
“那我们就以先生二十九岁入仕为节点进行分说行不行？”……