慧能一见，感觉自己可能来得陡了点儿，于是想了想便诚恳以问。
“齐物之说，起于齐人彭蒙、田骈。
其以‘万物皆有所可，皆有所不可’而贵物齐，因此主张‘齐万物以为首’，以引世人于万物当取‘莫之是，莫之非’顺应态度。
庄子袭用齐物之辞，在齐各家各派门户之见，并以‘成心’当除之思，展开物我、彼此、是非、美丑、寿夭、生死等等一齐之理，从而着论‘道未始有封’要旨。”
吴老员外当仁不让侃侃而论，话落之时，还哂然捋须。
“庄子以齐物之理着论‘道未始有封’，老先生讲得太好了！”于是慧能便顺势引出了结论：
“两位老先生，正因为‘道未始有封’，所以天地万物乃一生生不息大生命而已。
此道不可分，道无处不在之中以道而论，当然‘道通为一’而万物一体、一体万物了。
此即所谓‘天地一指也，万物一马也。’”
“有点意思！”
吴老先生于中似有所悟。
“两位老先生，此万物皆一、一皆万物之大观，或可根本消解天地之中人物我、寿夭、生死及彼此、是非、善恶等等分别计较，使人幡然浑然化入‘天地与我并生，万物与我为一’那天地合一、生死一如超然之境了吧？
两位老先生，人若思跃青冥以大视野俯瞰一切、以大思维理解一切、以大胸襟包容一切而‘莫若以明’面对一切，是不是便能释然恬然安时处顺而得保身全生以尽天年那生命本真了呢？
此‘独与天地精神往来而不傲倪于万物’德充之人，不仅或可逆旅乘物逍遥，且那于人于世自在及感召之力，也无异世间所谓帝王了吧？
两位老先生，那‘天地一指也，万物一马也’所为何来，或也庄子一己自适更于人于世深深热心，不知此谓有没有点儿道理，还望两位老先生……”
——“怠慢两位老先生了。”
这时，慧能舅妈提着茶水茶点来招待客人了……