下午回到家，师父说东西已经买到了，就不急着开工了，先休息一阵儿，再准备一些脏衣服，破布围嘴，纸帽子等等，以免把身上弄脏。
但我不会做那些，可师兄会，我就跟着师兄打下手，整理这些东西。师父则是把堂屋两侧靠墙的位置整理出一块地方来，顺便收拾一些重要的书籍放回屋里，以免给白浆给弄撒、弄脏了。
忙了一阵儿之后，我就继续看起了书。
丁日主，1.三宫有气，旺发也，官居显职。
注：三宫---是指【月、日、时】三个地支中，只要有一个地支，是【巳午】，也就是日主之禄旺位。而在其他地支当中，有任意一个【财、官、印、贵人】旺支者，即是佳命。习称之为【身旺】可托【财、官】。
师父写：这种论法就是误导人将身强身弱定位为八字最优先抉择的根源，其实身强、身弱并不能代表什么日子过的一定好，或者一定不好，而是一种日主己身的自信状态。过旺就过度，过衰就无力，仅此而已。
2.四柱【长】旺，祖高也---积累簪缨。
注：【长】是指【甲印】旺，能生【日主】。也就是【丁】日主，在四柱多见【甲】印者，即是佳命。
师父写：这话是以调候用神的角度来说，好比丁日主为炉火、篝火等人造火。若想使这种火持续燃烧不覆灭，就只能不停的往里面加柴伙。而甲木就是柴伙，乙木柔木则不能如此理解。所以，套用到八字当中，便是丁日主，最主要的就是不能离开甲木。
3.【壬】多，多逢争化，空门道士。
注：【壬】与【丁】为【干合】---若两三个【壬】来合一个日主的【丁】字，即是【阳水来灭火】，主漂流。尤其是生于【冬月】，争化、不化---皆为不吉。阴丁火---最忌【水】多，而丙火不忌。
师父写：这里是以丁日主为火，壬为水。阳水与阴火之间相合，且天干多壬，地支生于冬月，那便是日主衰绝，而壬水坐旺。如此之丁壬合，那便是日主舍弃自身之立场，跟着阳水。无论地支是否有辰，这种日主自身不能做主的状态都是不大好的，意指日主身不由己，被他人所支配。
而丙日主则喜壬水，是来源于调候喜忌的关系。但同样还是牵扯到阴阳相合，丁壬相合，但丙壬是相冲。丙日主喜壬，但丁日主却忌壬。
4.月中【水旺】，离门户，行脚高僧。
注：此是指【丁】日主生于【亥、子】之月，又会【申子辰】，后者【亥卯未】，天干透壬或者癸。
师父写：这一条与上一条有些类似，但多了一个亥卯未三合木，是为三合印。如此则是日主之性格偏重于偏印所代表的九流艺术，以今时今日社会上所能参考之对象。便是诸如僧、道、异人等一些行走于世间大江南北，而贫贫度日之人。
但地支申子辰透壬癸，与地支亥卯未透壬癸有稍许不同。
地支申子辰合水，天干透水，视为表里如一，都是以官杀为主性格。
而地支亥卯未合木，天干透水，则是内里印旺，外表透水，表里不同，但外表所展示出来给人的感觉都是为了内心的想法。就好比咱们这一行中人，满口说的都是为你好，为他好，但实质上最终的目的仍然是你口袋里的银子。那些什么表面的粉饰全都是掩饰，其真正的目的就是捞钱而已。
看到这儿，师父那边也整理的差不多了，又捧着铁算先生那本书走了过来，说道：咱们接着讲后面的，此为伤痕命学品。
从事专业的【论命】之人士，以余一生之阅历所见，大抵都是在人生的前期遭遇过一些挫折。即使是原本的生活水平甚为安定之人士，但在他的心目当中，仍然会在某些事情上郁郁不得志。只有极为少数的人是属于【闲着也是闲着，不如拿着个当做消遣】。以及个人性格上带有的一种【只要有钱可以赚，而且不违背理法，都是可行的】这种人生观点。
故此，【论命】之专业人士，在初期从事这一行业之时，是带有一种【受往日失败、挫折、迷茫】之基因心态的，此种类型人士占很大的比率。
说到这，师父忽然顿住了，低头想了想道：还真是那么回事，我不就是其中之一么？这位作者还真是有见地。