师父写：这一条与上一条类似，用女命的论法依然可以通用。但若是换成男命，可以理解为日主身弱，但不一定成官杀之格，只是月令不得令而已。另外如果八字另见财、官、贵人等吉神，也是有心无力，无法驾驭。通俗点来说，就是一位没有什么大志向的世家子弟，平生不喜争权夺利，在家族中知道有这一号人，但是他过的很平常，不惹事，不找事，安安稳稳的做自己的本分。如此性格之人，若是成为一族之长，不能说拓展家族事业再创辉煌，但也可以保证在他手中不会丢失，稳稳当当。
8.己身【名】薄，居无气，必【应】不化。
注：若生于秋季，为【己身薄】，即使是乙庚合官，也没有实益。
师父写：这话就有些和前面一条有所冲突了。前面刚刚说日主无根，遇到庚正官且生于秋季，为佳命。这里又说成没有实益，岂不是自相矛盾？另外，化之一字。若是按照常理来说，乙庚合金，生于秋季，应是合化成功了。乙日主摇身一变，变成了辛。为何会说不化呢？怪哉！
9.己身健旺，得【月气】，主有誉。
注：乙日主生于【寅、卯】之月，为得【月气】---建禄格。只要四柱不见冲、刑，至少亦有【文名】。
师父写：这便是日主强弱之关系了，此时的乙日主，生在春季，正当时。哪怕没有什么其他之格局，自身地支有旺根，也可以论此人素有报复、理想，不甘平庸，敢想敢做。不论日后是否能成功，起码在常人的眼中，他这人看着就不似普通人。【文名】，也就是个客气话而已，并不是什么明确的指向。
10.自坐旺乡，见克也终须不畏。（婚姻仍受影响）
注：此有二说---
1.乙日卯时---建禄格，不忌【官杀】局，克日主。
师父写：卯在时支，虽是建禄，但为时已晚。四柱另见官杀之局，因这里有时禄，整体看起来似乎是可以两相抵消。但若是仔细的分段来查看的话，则是先否而后吉，给人一种苦尽甘来之感。说句玩笑话，这人若是命短的话，恐怕连吉都等不到。
2.正气无刑---乙卯、辛酉、甲寅、庚申、壬子、丙午。。。
师父写：正气无刑之说，我只知道阳阳相制，却不知这阴阴相克也通此理，不知是否确有其事，只能待日后有缘遇到这种八字的人再研究，否则，只能抱着怀疑的目光先放着。
11.甲丙重逢，失时也。父亲难靠。（指昔日封建风俗）
注：乙日主以【戊】偏财为【父】，【甲克戊】。甲乙生丙，丙生戊。指自己要去【生扶父亲】，而不能得到【父亲】之财势。
师父写：此说是以八字中出现甲、丙等字面才可论断。以甲木生丙火，丙火生戊财一路相生，才可如此断定。但应还要再注明地支之中是否有丙之旺根，否则单凭甲、丙、戊就作此判断，着实有些武断了。
鄙人假设这位乙日主，地支有巳、午等旺位，或许就不必去生扶日主之父亲了。而且从失时这两个字也可以看得出，他说的就是财星地支是否有旺根。若是有，就不会用失时来措词。值得细细体会。
12.财多印厚，到【衰】乡，母必先亏。
注：四柱【财、印】双克者，主不利母亲。（大忌日主无根）
师父写：四柱中成财、印两个格局者，相互克战，这是常理。但也要分这两个字在天干是否相邻，如年财、时印这般相隔较远，也可以不作为双格交战来认取。而是可以理解为先财后印，或者先印后财。
除非是年财、月印，或者年印、月财这般紧紧相邻的两个格局成格，才可以论为不利母亲。
到衰乡，是指日主自身贫弱无力，无法为财、印之战调停。换成通俗点来说，也就是一个孩子，遇到父母之间发生口角、甚至是动手之时，只能唯唯诺诺的缩在一旁眼睁睁的看着母亲被打，无法帮忙，更不敢去帮忙的一种状态。
此为日主---财---印之间的强弱关系决定，非是只要看到财、印双格并立，就立马认取为母亲不利那么简单之事。
13.阳火阳金，少子。
注：阳火---丙，阳金---庚。指【乙日主合庚，庚又受丙克】。即是前页之【克合并存】---在广义上是指【不利亲属】。
师父写：合神见克、有妻（夫）必换。庚为乙日主之夫星，夫星受克则为不利夫星，何以能论及少子呢？只能猜想为原本夫妇二人生有一两个子女，但后来因为合神（夫星）受克的缘故，使得夫星不在了、不见了。如此，则女命变成了寡妇带着孩子。在没有改嫁的前提之下，恐怕就无法再生子女了，如此自然就不会有很多的孩子，故论为少子。
14.阴土阴水【双妻】。
注：阴土---是己，乙日主对应是【偏财】。阴水，癸，对应是【偏印】。即是【财、印】相克者，【双妻之命】。
这里的双妻指的是---【两个女人】并存，而非是先后易妻的关系。
师父写：这一条并没有说明财、印两格在地支之中是否有禄旺之位，只说两个并存且对立，有些类似上面那条不利母亲。给出的条件不多，不好猜度，或许也可以玩笑的以为是上一条的延续。也就是说财旺了，妻多，母亲管不住或者是被妻压制，而夫星自身也无力去管教妻子，整个家变成了妻子的一言堂。但无论如何，我都想不到如何是双妻，无法理解。