师兄问道：师父您的意思，就是说这种阴阳两面、有德无德必定是同时存在的，不可能出现其中一方消失，而独留另一方，是么？
师父点点头道：是的！万物都是建立在阴阳的基础之上，有了这个基础才有世间的这些千姿百态。但若是只有其中一方，而另一方完全灭绝。那么最优先的，万物根本无法繁衍下去，还谈什么其他的呢？太极图都是阴阳相伴，你中有我，我中有你。
师兄忽然想到了什么，说道：师父，我忽然想到。在以前的朝代，好像有许多都是因为君王失德，而被另一位君王大败、推翻重新建立新的国都的。如此，是不是也可以理解为正是因为出现了失德的君王，而另一位有德的君王才会应运而生的呢？
师父笑着说道：不错不错！正是这个道理！但凡一种事物到达极限，不论是好是坏，那么另一边一定会有相对的也同时到达极限。如此，才符合阴阳之理。而当有德之君成功的改朝换代之后，他的帝国也会渐渐走向衰败，而另一位与之相对的君王也会应运而生。如此，便是不断交替，正如日升月落一般。只不过有时交替的间隔稍短，而有时却很长。但无论如何，一定会交替！
我忽然接口道：就像人，总有生死，对么？
师父看着我点头道：是！我们生长在这片被制定了规则的土地上，自然要遵循那些被制定好的规则。就像咱们现在当朝的是满人，满人有满人治天下的方式，我们只有顺应才可以存活。而之前的人们生活在别的君王统治之下，就要按照他们的治理方式来生存。
师父继续讲解道：
众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即著万物。既著万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟之者，常清净矣！
注：这是说芸芸众生为何不能达到真正清静的状态？因为他们心中有妄。而妄会随着时间、环境不停的变换。有时会放大，有时会缩小。而一旦这种妄心被激发、放大的时候，就会耗损人的精神。打个比方，一对比邻的邻居。两家人的贫富差距本来不大，但是忽然有一天，其中一家姓王的人忽然得了一笔横财，然后又是翻新屋子，又是加盖了两间房。全家人喜气洋洋，红光满面。而隔壁的张家人本来与王家差不多，但是经过这次事件之后，王家人遇见张家人的时候总是忍不住，或者是不经意之间流露出一些自得、优越的神态。仿佛是在说你看我现在有钱了，发达了，富有了，你羡慕嘛？
如此，张家人肯定会有所触动。内心就会变得有些不平衡，妄心就会慢慢的被激发出来。比如什么为什么发财的是他而不是我？如果我也发财了我也能如何如何？他只不过是个暴发户而已，本来还不如我呢！！种种的不满、嫉妒、渴望会伴随着妄心一起诞生、滋长。
如此前提之下，张家人就会有两个选择。
其一，是压抑、忍耐，一直保持这种状态过日子，但是那些由妄心而诞生的负面情绪将会一直伴随着他，心中总是有个声音在不停的对他唠叨，仿佛魔怔一般。
其二，则是恶向胆边生。这种情形不能说人人都会，但总归会有一定的概率发生。那就是王家人发达之后经常来刺激张家人，变着法的在他面前炫耀自己。如此，内忧（自己心中的妄），外患（王家人的刺激），终有一日会将张家人逼成恶魔。轻微者，发生口角，邻里关系闹僵。重者，则是有血光之灾。
如此，不论是一、还是二，张家人都会很痛苦。要么是有妄心无处发泄，要么就是以非常极端的方式去发泄。无论如何，结局都不是很美好。
而这时，我忽然开口道：师父！为什么只有两种可能，第三种可能也会有啊？比如说张家人想开了，无所谓，安心过自己的日子，不去理会王家人。
师父微微摇头，说道：你平日里接触的人，最多只有我和你师兄两人。对于人心的复杂程度还不算有一定的了解，否则你绝不会说还有第三种选项这种幼稚的话。
人，从俭入奢易，从奢入俭难。妄心这种东西，就好似有个人一直在你的耳畔低语，不停的诱惑你。使你白天不能正常忙活，晚上不能安心入睡。世间大多都是碌碌无为之庸人，能有几人能领悟此中真谛，像你说的那般潇洒、淡定。若真是如此，何必会有那么多的朝代更替，哪里会有那么多的人间惨剧。
师兄接口道：说到底，还是阴阳两面的关系。王家人一夜暴富，张家人最多也只是维持在原先的状态。但是在某个不知道的角落里，一定会有一家人家道中落，败尽家财。以彼之损，来充我之库。
师父听到这话，忽然顿了顿，闭上眼睛长叹了一声。
师兄这才意识到好像说错话了，忙补救道：塞翁失马焉知非福嘛，万贯家财又如何？不如现在洞悉天地万物之理，师父您现在是世外高人，早该看破红尘啦！
师父摇头苦笑道：唉，别说啦！越说我越心塞。
不过，话又说回来，这些事情真不是人力所能控制的。我们就当是来体验体验这些过程中的酸甜苦辣，从中领悟生活的真谛。少一些烦恼、妄心，多一些快了、恬静。
我接口问道：那师父，方才经里所说的什么得悟之者，常清静矣。这也只是少部分人，或者是大概一半的人了？因为阴阳需要平衡。一半人清静了，相对的另一半人清静，自然也会有另一半的人烦恼。唯一有可能改变的，就是张家人今年清静，王家人今年烦恼。而明年则换成张家人烦恼，而王家人清静？
师父皱皱眉，摸着胡须思量了一番说道：理，是这么个理。不过这种相对的状态不可能出现的这么靠近。若真是如此的话，那岂不是变成了固定的模式。比如张家人逢单就吉，逢双便凶？那世间之事倒会变得简单很多，不会有现在这么复杂了。
我点点头，师兄接着问道：师父您的意思我明白了，您就是想让我不要那么执着于钱财。因为有了执着之心，也就是妄心。就会带来相应的烦恼，若我能稍稍看淡一些，或可避免很多不必要的麻烦？
师父点头道：就是这个道理。但是，人生在世，哪个一睁眼不都是为了生存而烦恼。我所说的只是相对的看淡，但不能真正的看淡。这种真正意义上的看淡，已经不符合“人”这个族群，而是更高等的“人”。这篇经文再往后就牵扯到一些什么神、仙之类的话语，这种东西我就不对你们细说了。因为但凡不是常人说出来的话，都有很大的可以人为操作的空间。比如。。。凡人为了达到自己的目的，借神、仙之口、或者他们的书来表达凡人自己的意图。以此，便是存在一定的伪象。所以，你们看书之时，只取那些自己觉得有意义的深究，而那些怪力乱神之说就不要深究了。因为那些东西一者不贴近生活，不能为你的日常带来任何的助益，二者则是让人产生一种依赖感，觉得凡事只要自己办不到的就可以通过拜神的方式来解决，而变得不再积极进取。如此，就会在潜移默化中提升那些骗子的地位，使他们通过和愚民之间的求索、换取、交易一步步的提升自己，奴役愚民。只要随随便便给他们一些看不到、又不可能实现的愿景，就能无休止的榨干他们。
然后，师父忽然重重的叹了一口气说道：
算啦，扯得有点远了，这常清静经，希望你们二人经常诵读。咱们不需要有什么神仙来护佑，只需要自己时刻保持警惕，警醒自身，克制欲望，如此便足够了。