将画完的几张纸搁在一边，师父又继续照着书念道：
五日都来换一元，超神接气为准的。这句话的前半句前面已经解释过了，而后半句就要牵涉到民历。也就是说，需要按照从冬至开始起为阳一局的起点，一直按照五日一换局的顺序，一直将今年布完。与民历不同的时，奇门遁甲的日历不是从大年初一开始，而是从每一年的冬至附近的四个符首日算起。四个符首日分别是甲子日、己卯日、甲午日、己酉日。至于为何要如此，下回再说，这个牵扯比较多。
然后又继续念道：
二至之前有闰奇，此时叠藉累积之。这里的二至，就是冬至、夏至两个至，每一年的奇门遁甲日历，都需要用闰的方式来适当的调节局数。
师兄问道：为何要闰呢？是像民历的闰年那种闰法么？
师父摇摇头道：非也！你将之前所列出来的二十四节气表拿出来，然后按照一个节气为五日的标准来计算一下。一年从冬至开始，走完15日，换小寒节气，继续走15日之后再继续大寒。如此，一直到大雪结束，你看看一共需要花费多少天时间。
师兄掰着手指头轻声念着、算着。最后说道：一宫掌三节气，每一个节气掌15日，那就是说每一宫掌45日。再用45日乘以8宫，那就是360日！360日？！
师父点头道：明白了吧？
我看着他们二人一问一答，完全搞不懂，便问道：360日，哪里怪了？
师兄回答我道：民历算法，一年总共有365日，偶尔会出现366日，但是奇门日历只有360日，余下的5日或者6日怎么办呢？
我听师兄这么解释，倒是有些明白了，说道：那就是民历与奇门历之间发生冲突了呗。将这个冲突消除掉，让两者对等不就完了么？
师父有些惊讶的看着我说道：咦？缺儿你开窍了嘛！
我不好意思的笑了笑，说道：让师父见笑了。我就是随口一说，对等哪有那么容易？一定有什么特殊的规则吧？
师父点点头道：有，肯定是有的。只不过书上提到了三种，各有利弊，又各有优劣。所以说，这传下来的东西就是如此，没有一个肯定的答案，就让人猜。还不确定自己猜的对不对，真是。。。
师兄问道：是哪三种呢？
师父停下吐槽，然后边看着说便说道：
其一，将多出来的五日或者六日，平均分配到每一个节气当中，如此的话就会形成每一个节气或多或少的会造成时辰的不对等，甚或者是造成混乱的情形，这一种最是麻烦。
其二，一年当中闰两次，分别就是阳遁结束和阴遁结束。也就是先将一年的奇门历按顺序做好，最后看多出来几天，再将这几天，放在阳遁九局的最后、阴遁九局的最后，如此来说有偏差的也就是阳九局和阴九局最后的几天，这样就能保证前面的八局相对的稳定。
其三，就是一年只作一次平衡，在360日之后，如此做法太过简单、笼统。
所以，相对来说，为师比较赞同的是第二种。因为不管哪种。。。反正都和最开始的奇门遁甲排列方式不同。别说这传了千年的知识，就是五个人，一个靠着一个的传话都能传出错误来，何况这个。。。所以啊，为师就干脆不纠结了，找一个自己看着顺延，又不麻烦的用了就行了。反正咱也不指望能将它研究到什么地步，只当一个兴趣而已。而且，如果真的有心想弄懂这历法的排列组合的话，我估摸着必须要先对天上飞星的运行轨迹要有很深的造诣。就是我先前说过的，站在院子里，春夏秋冬不同的时节，天上的那个北斗七星所在的位置会发生变化。真的想精确，你就必须要对应着天星来慢慢的定。不然，随波逐流，找一根自己觉得结实的木头，老实的抱着就好。
然后师父又看了看书，笑道：麻烦的过去了，终于要到排盘方面的知识了。九宫为九星八门，时逐九星行九宫。这话说的是，先前的洛书排列方式，需要再加入九星以及八门。
九星分别是：天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英。八门分别是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
然后先按照阳一局的方式，将他们填入进去，作为阳一局甲子时这个十八局之首的排列方式，先加入九星：
巽4木离9火坤2土
天辅天英禽芮
震3木中 5 兑7金
天冲阳一局天柱
艮8土坎1水乾6金
天任天蓬天心
加入八门之后：
巽4木离9火坤2土
天辅杜门天英景门禽芮死门
震3木中 5 兑7金
天冲伤门阳一局天柱惊门
艮8土坎1水乾6金
天任生门天蓬休门天心开门
如此，八宫、八门、九星都有了。再来就是逢甲值之为直符，八门直使自分明。这句话是说，每一局都有一个值日的星，和值日的门。
我出声问道：师父，何谓值日？
师父略微思考便回答道：就好比，咱们家若是开门做生意，卖烧饼。我在后面专门做烧饼，你们俩呢轮流着来帮我，另外一个呢则是站在大门口招呼客人。而当你站在门口招呼客人的时候，你，就是当值的。而假如换成你师兄在外招呼客人，那么就是他当值。
师兄点头道：这个好理解，那么当值就说明了什么呢？