当前位置:精品书屋>玄幻魔法>梦笔生花,青莲太白> 第四十二章 青莲降世 李府大喜 2
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第四十二章 青莲降世 李府大喜 2(2 / 2)

这个习惯直到近现代还有保留,比如二战时罪行最大的战犯,被定为甲级战犯,如现在的医院评级三级甲等医院,就是三级头等的意思。

《诗经》是华夏第一部诗歌总集,内容是古代周王朝王室,从民间采集的诗歌和部分公卿大夫敬献的作品。

《尚书》“上古之书”是周朝王室所藏的上古政治历史文件,包含上古祭祀内容和战争内容的记录,即古人所说的:“古之大事,唯祀与戎”。

《礼仪》又称《周礼》,是周王室的典章制度,是周王朝各级阶层,必须严格遵守的等级制度,分为《大礼》,《小礼》,后来有一部失传,被更名为《礼记》。

《易经》就是《周易》,是群经之首,是一部深渊邃(sui)古,博大精深的哲学著作,源于河图洛书,上古时有连山,归藏,周易三部,前两部后来失传。

《乐经》是周王室历代乐官,记录修订的音乐作品,后世已经失传。

《春秋》是春秋战国之前的史书,记录春秋战国之前的历史,被孔子重新整理成册。

这六部经书在周朝时也被称为“六艺”,是当时贵族教育的课程之一,另外还有一种“六艺”就是礼(礼仪),乐(音乐),射(射箭,技击),御(驾车御马),书(文学),数(算数)也是周王朝贵族子弟必修课,后来被孔子称为“君子六艺”,意思是只有学全以上内容的人,才能算是君子。

孔子主张恢复周礼,所以他整理了周王朝的贵族教育内容,并以此教育他的学生,创立了积极向上的儒家学派。

可惜到了宋之后,儒家抛弃了很多原有的教学内容,逐渐变成一个故步自封,思想僵化的学派。

本来应该是一群文武双全,上马能够为国征战沙场,下马能够治国安民的国士儒生。

后来逐渐演变成了一群手无缚鸡之力,思想迂腐僵化,善于内斗对外无能,口言大义实则自私自利的文弱书生。

话说小李白也确实不负所望,几乎可以说是过目不忘,“六经”的学习进度很快,而且理解能力也很强,经常能够举一反三。

有时提出的问题,能够将他父亲李客难住,对这个世界的一切充满好奇心和探索欲望。

经常会向家里的大人,问些奇奇怪怪的问题,时常让他们哑口无言,搞到最后家里的大人,一看到小李白就感到头通,天不怕地不怕就怕李白问问题。

可能是李客和云霞的基因确实优秀,又幸运的强强组合,制造出了李白这个神童。

随着妹妹李月圆逐渐长大,也显现出了超强的聪明智慧,完全不输给她哥哥李白,这下家里的人头更痛了,每天都要经受两个神童,在智力上的双重考验。

作为两个孩子的父母,李客和云霞感受最深,那真是既欣喜又烦恼。

好在这一双儿女除了聪慧过人,喜欢问些让人难以回答的问题外,其他方面都很好,平常很是乖巧听话,彬彬有礼,从小就没有让父母太过操心,身体也一直健健康康的。

这一年年底的一天,李客的母亲艾莲,在午休中安详离世,享年七十八岁。

李客按西域习俗将母亲火葬,骨灰装入瓷罐中,暂时放入家族祠堂中,和父亲李贞的骨灰罐放在一起,存放在这里的骨灰还有,谢,程,梁,韩,汤,韦,许,吴,沙等九家父辈的。

至于为什么不将他们安葬,是因为这些人的遗嘱,他们希望后人有一天,能够将他们带回中原安葬,正所为落叶归根,回归中原是他们一直的念想。

武皇长安四年十一月,李客将留在西域的九家叔叔请到家中。

“哈哈哈~,家主今天叫我们来,是有什么大事要商量吗?”已经退休在家的谢言信拱手一礼笑道。

“客今天请各位叔叔来此,确实是有件大事,想要征求一下大家的意见。”李客向各位叔叔拱手一拜笑着说道。

“哦~,不知是什么事情?”谢言信问道。

“各位叔叔应该还记得,我们父辈的遗愿,他们心心念念的,就是希望有朝一日,我们能够正大光明的回归中土。”李客看着大家说道。

“嗯,没错,确实是这样的,难道家主是想要回归大唐,呃~,大周了吗?”汤镇夜问道。

“没错,在武周代替大唐那年,我就想过回去,可是因为不确定武皇对我们的态度,所以一拖就过去了这么多年。”

“这几年通过我们商队的隐卫,在长安和神都散播我曾祖父隐太子,还有个孙子当年逃出长安,他的后人至今存活于世的消息,试探大周的反应,几年下来发现大周上下对此事静若罔闻,完全没有一点想要探究的意愿。”

“由此可以断定,武周根本就不在意,我曾祖父是否有后人在世,因此我觉得我们回归的时机已经成熟,只要我们不刻意向世人,宣扬我们是隐太子的后人,应该就没有人会主动过问什么。”李客向众人分析道。

上一页 目录 +书签 下一章