林碧凝抿着嘴对赵氏说：“那我也给母亲买一份。”说罢不等赵氏说话，又不好意思道，“不对不对，我听朋友说宜城人不吃鸭舌，母亲，我不该和您说提这个的。”
“无妨，我现在也是吃的。”赵氏朝她安抚地笑了笑。
宁老太太听到这话，有些好奇，追问为何宜城人不吃鸭舌。赵氏解释了一遍，紧接着便说起中元节祭祖的事，就此揭过这个话题。
林碧凝回忆结束，赵氏也祭拜完毕，她上前恭敬地下跪，一一给先人磕头，并在心里祈求祖先保佑林家。等林碧雯祭拜好，天已经全部黑下，送牌位回去时要烧包衣，就是烧纸钱和衣物。然后每日晨、午、昏要给先人供三次饭，一直供到七月结束。
人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，而河灯便是人和鬼沟通的媒介。七月半放一盏河灯，寄托对死者的哀思，也为其点亮托生之路。夏央的传统是一盏河灯代表一个亲人，放灯时要写上亲人的名字，不写名字的河灯是给那些孤魂野鬼的。
次日傍晚，林温良带着林碧凝和赵一诚去南官河放河灯，其实城里的内城河也是可以放灯的，但林温良觉得城外人少，不用被挤着。
南官河边虽不至于人挤人，但也挺多人的。黑黢黢的夜晚被河灯点亮，河面飘着一盏盏颜色各异的荷花造型的灯盏，悠悠的水面载着河灯，晃着悠悠的光，一时倒有种流光璀璨的错觉。
林碧凝的亲人除了祖父也没有离世的，祖父的灯自有父亲写名，她便牢牢盯着赵一诚。只见赵一诚写了两盏灯，林碧凝瞧见一盏写的赵己正，另一盏只写了徐氏。这边林温良还对着河灯默默倾诉些什么，那边赵一诚就已经放完两盏河灯了。然后对林温良说看到一个认识的人要过去一趟，晚些在马车那会合。
见赵一诚走了，林碧凝和父亲说了声，赶紧小心地尾随了上去。赵一诚走了一段路程，找了家离他们远远的买了一盏河灯，恭敬地写上字，然后蹲在河边好长一会，才托着灯轻轻地放掉。林碧凝快走几步，隐在前头的树影里，一眼不差地盯着那些河灯，终于看到赵一诚的字迹，只见上面端正地写着“杜子莺”三个大字。
回去的路上，林碧凝小心地觑着赵一诚，发现他心情不是很好，带着一丝哀伤，想必是在悼念亲人。
之前林碧凝只是怀疑赵一诚不是真的，眼下她差不多已经能肯定她的猜测是正确的。赵己正应该是赵氏的兄长，徐氏是他的妻子。赵一诚前后两次放河灯的神色截然不同，可见赵己正夫妇并非他真正的父母，所以脸上没有悲伤，也不见恭敬。但对杜子莺，赵一诚写名字时便很恭敬，这位想来该是他的母亲。
赵一诚后来只放了一盏河灯，说明他的父亲应该还没有去世。可是，如果他的父亲健在，为何会允许他冒名投亲到林家？还是说，他家和林家有仇，整件事他父亲也参与其中，若果真如此，事情就变得更加麻烦了！
最让林碧凝在意的一点是，既然这个赵一诚是假的，那么真的赵一诚在哪里？这或许可以成为一个突破口，找到真的赵一诚，大概就能知道这个赵一诚的身份了。