眼神不经意的从鬼东西的位置略过，许愿道：“等，等它沉不住气为止！”
接着许愿在小哥耳边耳语一番，和小哥说了一下关于汪藏海的猜测。
许愿确实不太相信这鬼东西是汪藏海的原身，但是，如果真如他猜测的一样的话，这鬼东西也相当于是汪藏海的原身了。
鬼吹灯中的长生之术和盗墓趣÷阁记的长生之术是两个方向。
很明显，鬼吹灯中的长生之术更传统一点，类似于修炼，别管借助什么手段，最终都是追求化凡为仙，尸仙也是一种仙。
盗墓趣÷阁记中呢，更靠近科学一点。
盗墓趣÷阁记中的长生术能够试验，可是化凡为仙的手段试验着没什么意义吧？
好吧，这些不重要，小哥听了许愿的描述后，同样不经意的在鬼东西的方向扫了一眼。
然后和许愿的想法一样，等，等这鬼东西主动现身的那一刻，上赶着的买卖不是买卖。
为什么之前这鬼东西没什么动作，偏偏看到许愿给六具女·尸上香，和六具女·尸谈交易的时候会通过某种手段让吴邪点破他可能的身份？
肯定是为了修炼之类的东西了，最起码许愿上的香火对鬼怪有很大的好处，这鬼东西应该是起了某种心思。
老胡他们对这一切不太感兴趣，他们只想找到对鸡爷有用的东西，见许愿说完，老胡道：“我刚才看了一下，这个墓室不是真正的墓室，看看那堆积如山的猿猴头骨，显然这里是一个祭祀的场所。”
许愿点点头道：“汪藏海这人最擅长改造古墓了，这里很可能有汪藏海的参与，封师古应该是把乌羊王的墓给改造成了地仙村。”
老胡道：“乌羊王，乌羊王，乌羊王到底是什么身份？”
本来那六具女·尸旁边不远就有一块碑，碑上面刻着乌羊王的介绍，可是六具女·尸正在那里享受香火，老胡显然不想靠近。
许愿也不想老胡他们在这时候靠过去，条件谈妥了，最好不要节外生枝。
于是许愿自己来到石碑前面，结合着空间中日记上的记载和碑文道：“传说很久以前，这里闹洪水，很严重，一直治不住，后来从山里出来一个大汉，体态魁梧，满面虬髯，身着黑袍，自称为“巫陵大王”，有移山之术，可以驱使阴兵疏通河道。
干活不能白干，巫陵大王有三个条件，一个是他治水别人不能看，一个是供奉，一个是朝廷要对他加官封爵。
治水很有成效，当地人感怀巫陵大王的恩德，把一个女子嫁给了巫陵大王。
后来，因为雨大巫陵大王两天都没能把洪水治住，他妻子因为担心他，就去看他去了。
这一看不得了，只见一头大黑猪正在水中以头拱山，它后边是无数山鬼山魈之属搬运土石，原来移山巫陵王乃是山中乌羊所化，要现出原形以鬼神之力开河。