斑点蛙保护毒蛛卵，换得毒蛛的同居保护；
犀牛鸟帮助犀牛除虫，顺便填饱自己的肚子；
等等。
只不过相比起来，人类的合作，发展出了极其复杂的——高效、庞大、细致与统一，令其它生物难以匹敌到望而生畏。
这其中的关键就在于，语言带来了——叙事，智能带来了——想象，而叙事与想象的结合，就是——故事。
正如赫拉利在《今日简史》中的洞见：
“人类之所以能够控制世界，是因为合作的能力高于任何其它动物，而之所以有那么强的合作能力——是因为他们能够相信虚构的故事。”
需要指出的是，通过强权、威胁、诱骗、洗脑等方法，也可以实现合作，但只有故事串联起的合作——才是最长久、稳定、高效、及强大的合作。
那么或许，智人在篝火前，第一次尝试编织故事的时候，就发现了这个奥秘，即：故事可以让人们相信、让人们团结、让人们达成共识、让人们产生坚定不移地信仰，进而让人们自愿一致地行动，最终完成“信则有、诚则灵”的神谕。
接下来，不可思议的是，由于故事可以带来种种生存优势，而被“天择”，所以它开始通过人类语言，同人类智能一起演化——成为了可以在人脑之间传播的无形力量，即：模因（meme，文化基因）。
最后，随着不断演化，故事能够调动和集中——人类空前的劳动力、创造力、想象力，以及合作、协作与效率，从而让人类创造出了今天的文明——各种虚构故事的现实映射。
例如，耶稣——他活在圣经和人们的脑子里，也就是故事里，却可以在现实世界，统治数十亿信徒，从而改变了人类整体的意识形态，参与编纂了历史进程，以及影响了世界的格局与未来。
例如，人权——其实只存在于人类编造出来，再告诉彼此的故事之中。虽然人类并非真的天生就有生命权或自由权，但正是出于对这个故事的信念，让我们得以约束专制政权的力量，保护少数族裔少受伤害，也让数十亿人免于遭受因贫穷和暴力，所造成的最严重影响。
赫拉利在《今日简史》中，犀利地指出：
“人类的力量需要群众合作，群众合作又需要先打造群众的身份认同，而且所有群众的身份认同都以虚构的故事为基础，而不是以科学事实或经济必需品为根基。 ”
是的，就像一只猴子拿着香蕉，正准备吃，而你告诉它，把香蕉给你，以后它死了就可以去到一个叫“香蕉天堂”的地方，那里有吃不完的香蕉，猴子会给你香蕉么？但换成是人类信徒呢？
这就是人可以创造未来的原因：人可以会因为可能性，即颅内模拟的故事，而付出行动进行尝试，并且对不现实的东西充满好奇与迷思。
那么，不难想象，如果没有故事——串联起弱小的人类，至今人类可能还是在丛林里——各自奔命，额外还要加上担惊受怕、一惊一乍、风餐露宿与饥肠辘辘。