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第327章 不朽不灭之法(1 / 2)

苏毅总感觉他所看到的两个故事,也就是那名圣僧与皱伯陵的故事,并不完全是独立的故事。

双方之间似乎是有联系,但具体是什么样的联系,现在还不太好说,不过苏毅想到了老僧人之前所说的三生三世,按照地球佛教的术语,三生指的是前世今生未来,那么三世实则上也可以与过去现在未来对应起来。

圣僧出现在了第一个故事之中,并且又直接说出了三生三世这样的言语,是不是某种预示呢?

比如说,这皱伯陵,是圣僧的前世?

这个想法虽然有些大胆一些,但也不完全是无的放矢,是有迹可循的,如果真的是皱伯陵的前世,这圣僧还真是一位伟大的人物,或者说,皱伯陵也是一位伟大的人物,两世,都为天下苍生,做了那么多的事情,这一点得让多少强者自愧不如啊。

牺牲自己,成全他人,这句话说起来虽然容易,可是做起来实在是太困难了。

古往今来,真正能够做到这一点的人,实在是太少了。

但不管是皱伯陵也好,圣僧也好,却都做到了。

“会不会有未来一世发生的故事?”。

苏毅心中则是不由微微一动,想到了某种可能性。

未来一世,又会是什么样的呢?

让人疑惑。

但又让人无比的好奇。

这个时候,场景转变,苏毅心中微微一喜,这种情况之前经历过了,看来他要看到圣僧与皱伯陵未来一世的事情了。

谁知道,他的未来一世,会在何时呢。

在此之前,苏毅甚至压根不相信转世投胎一说,毕竟这种事情听起来实在是太邪乎了一些。

可是。

苏毅仔细想了一下,连灵魂穿越这种事情都有可能发生,转世投胎这样的事情如果真的发生了,又有什么大惊小怪的呢。

苏毅期待着看到接下来即将发生的事情,可谁曾想到,就在这个时候竟然发生了变故。

所有的画面都消失了。

苏毅的精神世界似乎也要回归身体了。

一道声音却在这个时候响彻在苏毅的脑海之中。

“六藏秘术,接引三生三世,虚妄唯一,是为真谛,可得秘法,魂生三世,三世合一,不朽不灭”。

苏毅发现。这道声音的主人竟然是圣僧。

他十分吃惊,没有想到在他的精神即将回归身体的时候,这位圣僧竟然传递给了他这样的信息。

内容不多,但很深奥。

下一刻。

苏毅的精神,回归身体。

他的脸色,却极其的凝重,虽然不知道为什么看不到未来那一世的故事,但苏毅知道,圣僧传给他的那些信息是极其重要的一些信息,若是能够参悟那些信息,对他或许会起到无法想象的帮助。

可是那些信息,具体代表了什么呢。

首先是六藏秘术。

六藏这个词语苏毅极其的熟悉,六藏指的是身体内部的六个器官。

《庄子.齐物论》:'百骸,九窍,六藏,赅而存焉。'成玄英疏:'六藏,六腑也,谓大肠﹑小肠﹑膀胱﹑三焦也。

亦有说法,或以心﹑肝﹑脾﹑肺﹑肾﹑命门为'六藏'。

而在佛语之中,似乎有修六藏之法门在,实则上哪怕现在,修六藏之术,也是颇为重要的事情,因为可以强健身体与之对应的内脏器官。

而众所周知,修士修炼的时候,都是从外往内修炼。

所以肉身很强。

但脏腑器官很脆弱。

如果脏腑器官受到了比较严重的冲击,到时候,轻则重伤,重则死亡。

既然修士知道脏腑器官是自己的弱点,为什么不修炼脏腑器官呢?

其实并不是修士不想修炼脏腑奇怪,实在是因为这些脏腑器官太难修炼了。

而且脏腑器官本身就比较脆弱,如果修炼之时伤到了脏腑器官,对自身造成的伤害,也是无法想象的。

想要修炼脏腑器官也不是不可以,你得有完整的,经得住考验,没有危险的功法才行。

佛教在这方面的造诣似乎是比较高的。

所以,圣僧所说的六藏秘术,是不是就是修炼这些脏腑器官的佛教秘术呢?

仔细想想想,这种可能性似乎也是有的?

那么接引三生三世,虚妄唯一,是为真谛,可得秘法是什么意思呢?

苏毅仔细想了想,是不是说,六藏秘术与前世今生未来有关系,而这种秘术,可以在真假虚幻之中帮助修行者找到世间真正的大道,这种大道,也就是所谓的唯一真谛,那么可得秘法是什么意思呢?得到某一种秘法呢?会是什么秘法呢?

依靠刘藏秘术提供的线索得到的秘法,显然无比的非凡,其价值根本就不是六藏秘术可以与之相比的。

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