可是，尽管对分离感的起因有着正确、清晰的认识，我却无法从理性上消除这种分离感。我想要正视自己，但缺乏足够的勇气。我一面理性地对自己进行谴责，告诉自己要承担责任，一面又持续地把责任推给体内的另一个“人”，并通过他来逃避对明溪的欲望。
之后的几年里，我的欲望一再失控。每次和明溪相拥，都会进一步加重我对另一个“人”的幻想。一开始，这种分离感确实只是一种心理错觉，是为了逃避责任而诞生的虚假感受。但随着时间推移，这种感受越发强烈、越发真实，最终动摇了我的心理格局。我开始以旁观者的角度观察自己对于明溪的爱和欲望，开始觉得那些欲望不属于我，而是属于另一个独立的人。他平时藏匿于心底，逃避我对他的控制。一旦面对明溪，他的力量就会突然爆发，令自我难以抵抗。
欲望与自我的矛盾不断加深，终于产生了真正的分离。不知从何时起，我开始不自觉地忘记与明溪之间的事，直到面对她时才猛然想起。而面对她释放欲望时，我也不再感到自责与羞愧，只是全身心地投入欲望带来的快感之中，无法自拔。久而久之，我的人生彻底分为了两部分。一部分，是接受社会伦理约束、对明溪仅有兄妹之情的正常人；一部分，是面对明溪时任由欲望支配的乱伦者。
一开始，两部分的我还有些交集，但随着时间推移，尤其是我离开家乡、赴外地读书之后，这些交集就不断弱化、减少，直至消失。对明溪的欲望，与社会秩序下的自我彻底分离。
但正如叶秋薇所说，在我身上，本我和自我的分离并不彻底。和自我发生分离的，只是与明溪有关的欲望与本能，是畸形恋母情结导致的本我中的畸形部分。除此之外，对同窗女生的爱恋，也塑造了一部分完全正常的本我。所以，虽然心理发生了分离，我正常的一面，依然能够进行完全正常的生活。大学之后，我一边继续和明溪保持混乱的关系，一边和喜欢了多年的同窗女生建立了恋情。
我自己意识不到两个我的存在，但对明溪和女朋友而言，这两个我确实是存在的。得知了我和女朋友的恋情后，明溪变得越发阴郁、怪异。她经常一个人躲在房间里，手臂上开始出现越来越多的割伤。她或许已经意识到了我的解离，所以当我问她割伤自己的原因时，她从来都是不语。分离出去的欲望，依然会控制我和明溪进行接触。只有此时，这部分本我才会和自我产生交集，使我意识到明溪自残的原因。但欲望宣泄过后，我又会逐渐回到解离状态，忘记和明溪的真正关系。她一定无比痛苦，所以一次又一次地割伤自己，试图让自己沉浸在肉体的痛苦之中，从而忘记心灵的痛苦。她——
心脏突然一阵清晰的疼痛，我狠狠按住心口，沙哑地咳嗽几声，流着泪回到现实。叶秋薇沐浴在阳光里，手臂上的伤口依然在缓缓向外渗血，每一滴血，仿佛都紧紧攥着我的心。
“你是个矛盾体。”她温和地说，“一方面，特殊的成长环境造就了你畸形的性心理，使明溪成为你异性爱恋的对象与寄托。另一方面，你又深受社会影响，有着强烈的责任感与伦理观，具备较为健全的自我。畸形欲望和健全自我水火不容，就二者而言，心理只有两条出路，要么一方消失，要么二者分离。先说消失：只要不脱离社会，自我与伦理观根本不可能消失，所以，如果真的有一方消失，就必然是畸形欲望。其实在生活中，与伦理相悖的畸形欲望十分常见，但所谓一个巴掌拍不响，大多数情况下，这种畸形欲望不仅不可能得到迎合，一旦有所表露，往往还会受到强烈的抵触与谴责，进而在社会和自我的约束下逐渐弱化，从功能上彻底消失。所以，很多人对父母、兄弟姐妹甚至其他亲人心存爱恋与性欲，但表现却完全正常。而你——”她身体前倾，凑近了盯着我，“而你不同。明溪对你也存在爱恋，虽然她的畸形爱恋也受到了一定程度的伦理道德制约，但她毕竟是个女孩，孤单、压抑、渴望被爱，所以对你的爱恋比你对她的更加强烈。你的畸形欲望得到了她的呼应，并在她的迎合下得以释放与彰显，因此冲破了自我约束，成为不可能消失的心理力量。”她缓慢而深重地吸了口气，“所以，就像我说，畸形欲望和健全的自我水火不容，要么一方消失，要么二者分离。当二者都不具备消失的条件，分离也就成了必然。”
在叶秋薇的引导和暗示下，我对自己的心理历程有了越加清晰的认识。随着心理的不断完整和敏锐，我再次感受到了畸形欲望与自我之间的激烈矛盾。我爱明溪，迷恋她的灵魂和身体。与此同时，强烈的罪恶感和愧疚感也重新开始对我的折磨。难以抗拒和派遣的痛苦在心底生根，我下意识地流着泪，抓住自己的衣服，把头狠狠地撞向玻璃墙。
叶秋薇顿了顿，用安详的目光凝视我。我无意间与她对视，心绪居然不可思议地有了些许平和。
“这种分离只是个开始。”她稍后说道，“你的变化才刚刚开始。”
我一愣，耳边再次回响起尖锐的嘶鸣。更多的记忆涌现出来，让我在痛苦、纠结之余，突然产生了强烈的悲哀与愤怒。我抬起头，双眼模糊，窗外的阳光突然暗淡下来，逐渐成了深夜里昏黄的灯。