洛桑点点头，说道：“不然呢？你想想，人皮唐卡上记载的这个雪国，它的都城叫什么？”
贡布替央金拉姆回答道：“叫浮屠城，这个我知道，我说你能不能说些有价值的？这早在央金拉姆的那张人皮唐卡中清清楚楚的写着，雪国浮屠城。”
洛桑道：“嗯，就是雪国浮屠城，这唐卡的内容记载了朗达玛灭佛运动迫使佛教僧侣和佛教徒四处逃往，其中有一股为了躲避朗达玛的迫害，逃往到荒无人烟的雪山深处，建立了自己的小国家，也就是我们眼下要寻找的雪国浮屠城。”
“嗯，我们要找到这个浮屠城拿到当年佛教高僧带到浮屠城的那件法器，从而打开通往香巴拉仙境的大门。”央金拉姆重申着此行的目的。
黑子问道：“那就算是我们现在知道了这个所谓的雪国是当年逃难的佛教僧侣和佛教徒所建立，那我们不知道它具体的位置，也是没办法找到的。你看我们就只知道它大概在喜马拉雅山脉南麓的雪山群当中，经过这上千年的历史演变，谁还能具体说出它的位置？”
亚伊也跟着说道：“就是呀，自从我跟了贡布哥哥以后，就感觉你们总是在路上漫无目标的乱走，虽然知道目的地是这个叫雪国的浮屠城，但是它在哪儿呢？这是摆在我们眼前最重要的问题？”
几个人短暂的沉默，这确实是现在遇到的最大问题。如果能清楚的知道这个雪国浮屠城在那里，也不至于在这险象环生的路上如此艰难而又目无目的的瞎寻找。
让洛桑更加气馁的是，就算找到了雪国浮屠城，能不能拿到人皮唐卡上所记载的那件法器，还是个未知数。随即而来的还有，即便是拿到法器能进入到香巴拉仙境，但能不能找到香巴拉仙境，也是一个未知数。
他抬起头，有点茫然的看着这些唐卡，半响，说道：“我们何不再认真看看这些兽皮上的唐卡内容，既然它记载了雪国的游来，或许也记载了它的位置。”
说着继续向下看去。第六章唐卡上绘画的是三座雪峰，祥和的云雾在这三座之间缭绕，呈现安逸的一番景象。雪峰脚下是一片宽广的平原，牛羊点缀在这些草地上，闲适的吃着草。太阳从雪峰之间升起，经过干净雪白的冰雪反射，折射出一道彩虹，挂在云雾之间。
再往下看，从第七幅唐卡开始，画风突变，所绘的内容是一个身穿黑色藏袍的男子，牵着一匹黑马，在布达拉宫前表演藏戏的情景。
第八福唐卡上的内容显得一片混乱，牛魔王模样的赞普保持着双手两手拔箭的姿势，倒地而亡。洛桑看到这里，说道：“这是四吉多吉僧人刺杀朗达玛的情景，不知道跟这雪国浮屠城的由来绘在一起，是何用意？”
央金拉姆问道：“传说不是吉祥金刚暗杀了朗达玛吗？你怎么说是四吉多吉僧人？”
洛桑便给央金拉姆和其余人解释了一番：公元842年，在拉境（今西藏洛扎县一带），有一个名叫四吉多吉的僧人将他暗杀致死。关于这件事，藏文史籍中有一段生动的描述说：四吉多吉僧人当时正在山间幽谷的洞窟中修行三昧，忽有一位空行母在前出现，并对他说：“藏土能在佛教中表现功德者，舍汝莫属，朗达玛王以残酷手段谋将佛教灭绝，今杀非法者时期已到，吾与汝同在，莫恐怖。”空行母言毕即隐。