在1910年华夏和德国联姻的消息传出到如今的1911年正式确定婚姻，华夏国民的婚姻观念有所改变。
之前很多国**姻都局限于本地的村落，对于信仰不同，风俗不同的其他民族联姻比较抗拒。
而在韦珣正式确定和维多利亚·露易丝公主的婚姻之后，不少华夏国民的观念也开始被改变。
这个改变是极好的，因为这样有利于促进民族融合，有利于生育更健康聪明的孩子。
尤其是现在华夏将朝鲜半岛大部分纳入直辖建立省份，联姻有助于增强朝鲜族人对华夏的归属感和认同感。
在韦珣宣布和维多利亚·露易丝公主的婚姻之后，内阁立即就将准备好的婚姻鼓励政策。
婚姻鼓励政策的核心宗旨是鼓励华夏各民族之间的联姻，尤其是对华夏新近纳入直辖的朝鲜两省。
黄海战区的士兵如果迎娶一个朝鲜女子，那么每月的津贴就会额外补助一元，并且会提供贷款帮助士兵在两省修建居所。这还只是服役期间，在五年兵役结束之后，可以根据自己的意愿是否继续留在部队服役，退伍之后如果选择在两省生活，安置方面也多是警擦、机关部门等职务。
可以说这个政策完全是鼓励朝鲜民族和华夏民族融合的政策，只要长此以往，朝鲜国这个称呼会消弭在历史的尘埃之中成为一个过去的时代。
然而，本次婚姻法案修正的长期目的并不只是这一点。
华夏的公民和外国人联姻，这是好事，也是坏事。
好事是和外国联姻可以加深华夏和外国的交流，生的孩子也不会有太多的缺陷。
坏处自然是涉及到国家安全方面的间谍活动和性病的传播。
在华夏虽然有花柳、梅毒等性病，但这些都是可以防治的。欧洲人在殖民非洲期间，将艾滋从非洲带到了全世界。
后世艾滋成为世界性的疾病，还是极为恶性高传播的那种，欧洲人要负有极大的责任。
而韦珣本身就极度的厌恶非洲黑乎乎的那群东西，虽然疾病和苦难让这些人有健硕的体格，然而审美的不同，智商的低下让韦珣将其化为不可接触者。
暴力、性侵、犯罪是这个种群到任何一个地方都会大量增加的事情。
现在的华夏不是后世的华夏，和非洲没有多大的联系，也在非洲没有利益，韦珣也不想费尽心思去非洲搞人道主义帮助他们脱离苦难。
在婚姻法案修正条款中，明确规定了可联姻的族群和民族，将非洲的族群排除在外，也将非洲疾病的大范围传播的可能性排除在外。
没有后世那种先进的医疗设施，韦珣对各种传染性疾病的关注是最多的。
不论是已经开始实施的全国卫生知识普及还是之前下发小册子培养赤脚医生，都是为了提升公共卫生防护能力。